一、《羌族剪紙?jiān)诮虒W(xué)的應(yīng)用》是我們理縣三個學(xué)校（理縣米亞羅九年一貫制學(xué)校、理縣下孟小學(xué)、理縣通化九年一貫制學(xué)校）一起共同的探究課題,“5.12”汶川地震之后對羌族文化是一種災(zāi)害，羌族的釋比文化、羌族的建筑、羌族繪畫藝術(shù)、羌族的神話傳說都隨著這次地震快速消失。

對于美術(shù)教育者來講這種民族文化挖掘的責(zé)任心更強(qiáng)更大了。我們發(fā)現(xiàn)很多專家、教授都在關(guān)注羌族文化的繼承。

理縣獨(dú)特地域連接了藏族和羌族的文化。對于本課題的實(shí)施創(chuàng)造了優(yōu)厚的條件，為學(xué)生愛學(xué)、愛聽、愛做，對羌族剪紙的傳承創(chuàng)造了基礎(chǔ)。

在我們國內(nèi)中學(xué)的美術(shù)教材由于很多原因一定程度上不能適應(yīng)本地區(qū)的美術(shù)教學(xué)，所以需要鄉(xiāng)土教材的融入使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性提高。讓他們愛自己的家鄉(xiāng)，愛自己的祖國，知道報恩、知道珍惜、知道成人、知道傳承。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感會家鄉(xiāng)豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

二、對民間羌族剪紙的簡述羌族剪紙它的產(chǎn)生無從考證，但在羌族神話傳說《木姐珠與斗安珠》里有木姐珠剪紙救百獸的故事，說明羌族的剪紙歷史較長。

羌族剪紙?jiān)陂L期的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，就地取材，根據(jù)生活的環(huán)境作為創(chuàng)作源，以----花、鳥、蟲、獸、太陽、云朵、獨(dú)木梯為主要的創(chuàng)作素材，創(chuàng)作作品極為夸張，創(chuàng)作內(nèi)容十分豐富以實(shí)用為主，包括頭飾、服飾中使用的花紋，還有背帶、鞋子上的圖案，羌族在過年中對神龕子的的裝飾那是極富風(fēng)格的，大量的使用獨(dú)木梯紋樣在其它的剪紙中很難看見，它包含了羌族歷史的成分另外羌族剪紙不能等同于內(nèi)地的各個剪紙派別，羌族剪紙已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，它有裝飾性，但是沒有窗花的紋樣，它的創(chuàng)作中沒有固定的模板、樣子，隨意性很強(qiáng)。羌族剪紙更多的是我們課題小組從羌族刺繡中剝離開的一新型獨(dú)立學(xué)科需要繼承和發(fā)展。

三、教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)我們在羌族、藏族及藏族羌族結(jié)合地區(qū)學(xué)校同時進(jìn)行了對《羌族剪紙教學(xué)》的實(shí)踐活動：

1、教學(xué)前期的準(zhǔn)備

（1）我們課題小組利用節(jié)假在羌區(qū)及羌族周圍地區(qū)進(jìn)行剪紙的收集整理、歸類：現(xiàn)在在我們小組共收集到理縣蒲溪、桃坪、通化、旦雜木溝、汶川克枯、茂縣沙壩、松潘鎮(zhèn)江、南坪永和剪紙近300幅剪紙作品。而且三校美術(shù)教師已經(jīng)根據(jù)收集傳統(tǒng)羌族剪紙作品開始創(chuàng)作羌族剪紙作品。

（2）通過進(jìn)行三校研討會的形式對羌族剪紙進(jìn)行剪紙方法和理論進(jìn)行總結(jié)：我們在五月、六月兩次在理縣米亞羅九年一貫制學(xué)校舉辦三校聯(lián)辦的關(guān)于羌族藏族剪紙研討會。

（3）編寫可以實(shí)施的試用型的校本教材：我們課題小組現(xiàn)在已經(jīng)完成校本《理縣羌族剪紙教學(xué)》一書的初稿打印版。試用效果——良。

（4）對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)前的問卷調(diào)查。

2、羌族剪紙教學(xué)的課程目標(biāo)讓學(xué)生了解和會剪羌族剪紙的基本樣式；使學(xué)生掌握常用的剪紙技藝（大樣、單剪、折剪、陽剪、陰剪等）；使學(xué)生了解羌族剪紙的創(chuàng)作方式（夸張、省略、添加等）。

3、教學(xué)的實(shí)施

（1）對教師的選擇：選擇各校優(yōu)秀的美術(shù)教師，針對性的編寫出和各地各校學(xué)生相符合的教案；（以下是我們共同編寫的教案結(jié)構(gòu)）教案注重：知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教材的理解和分析、教具的準(zhǔn)備教法、學(xué)法：情景導(dǎo)入法、演示法、激勵評價法。激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣、探索觀摩，認(rèn)知感悟積極體驗(yàn)，創(chuàng)新表現(xiàn)、評價欣賞，提高審美課堂小結(jié)，拓展延伸。

（2）學(xué)生的分段教學(xué)：把九個年級分成三個段；1—3年級興趣培養(yǎng)、認(rèn)識材料和使用工具為教學(xué)重點(diǎn)；4—6年級興趣培養(yǎng)、羌族剪紙的認(rèn)知和理解羌族剪紙的基本技法，表現(xiàn)羌族剪紙的特點(diǎn)；7—9年級表現(xiàn)出羌族剪紙的特點(diǎn)、理解和使用羌族剪紙的技法，能出現(xiàn)部分羌族剪紙的創(chuàng)新作品。

（3）在課時的安排上：安排美術(shù)課外活動4—5節(jié)讓每一個孩子分班參與：

第一節(jié)讓學(xué)生了解剪紙、羌族剪紙的特點(diǎn)，同時讓孩子們了解剪紙的基本技藝；

第二節(jié)老師與孩子們一起根據(jù)羌族剪紙范本教學(xué)初次試探；

第三節(jié)讓學(xué)生獨(dú)立照范本進(jìn)行羌族剪紙每個步驟的練習(xí)；

第四節(jié)選出典型的剪紙作品進(jìn)行評點(diǎn)，讓孩子們知道自己作品的優(yōu)劣，課后進(jìn)行簡單的問卷調(diào)查。

4、羌族剪紙教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（教學(xué)反思）

在收集的過程中還要深入，收集作品有些地方只有幾幅不能代表當(dāng)?shù)氐募艏堬L(fēng)格。

在前后兩次的問卷調(diào)查里可以看出孩子們由不理解到理解，好多男孩還認(rèn)為剪紙是女孩子們的活，實(shí)際優(yōu)秀的學(xué)生剪紙作品中男孩子的作品占了一大半，所以孩子們對羌族剪紙的認(rèn)識還不夠。在教學(xué)中老師應(yīng)該把羌族剪紙與藏族剪紙之間的關(guān)系講一下，增強(qiáng)藏族孩子對羌族剪紙的熱愛。