作者：孫靜 單位：景德鎮陶瓷學院研究生處

作為一個藝術家最難做到的是認識到自己的心性、純凈心性、慧覺本性，頓悟本性，只有從客觀事實中徹底了解自己的本性，才能創作出發自內心的作品。正如昆侖子自己所說：“那就是獨立的、自我的、高貴的、不可復制的個性。”這是他對自我本性的認知與把握。精神品格是藝術創作方法的根本，藝術家的作品往往是藝術手法與精神品格的結合，兩者互相聯系、互相依存。在藝術家的創作中優秀的作品往往離不開令人贊嘆不已的精神品格，具有強大精神品格的作品才能令人過目難忘。

從藝術方法論的整體結構上來說，是逐漸從藝術技法、藝術方法、論藝術方法到藝術方法論的。而在藝術方法論的層面上，又涉及藝術哲學、藝術精神和藝術品格。有的藝術家提倡在作品中對客觀現實的生活表達自己內心的理解，借由作品表現出生命中美好的一面，表現出對崇高人格的推崇，然而我覺得藝術家應努力傳達從客觀世界的直觀感受轉化到主觀情感上的體悟從而達到主客一體的審美理念，把內心構想的事物都營造在一種和諧的氣氛下。擁有這種精神品格的作品，都凝聚著強大的感染力，能夠通過一副作品而吸引人們去感受、去思考，這才是藝術家應該登上的精神高度。

國有國格，人有人格，藝術也有自己的品格。品格也叫格調。格調像是看不見、摸不著的某種存在有時不過是一種框架，不去理會概念上的格調，反而可能活出真正的格調來。品格層次的高低在藝術上決定著其精神價值和歷史地位的高低。藝術無格不立，品格是藝術發展的基礎。品格是藝術家的核心，藝術家是文化的先知，他們追求未來，創造優秀藝術品的藝術家同時也創造出優秀的自己。藝術家的品格是由藝術家的精神品格決定的，藝術家的精神品格又是以嚴肅的文化使命感和文化獻身精神為標準的。精神品格與道德人格既有重疊又有一定的錯位，可以從三個方面來分析：一是從對客觀事物直觀的表現轉化為獨具匠心的主觀意識的表現；二是對表現形態有個人獨特的理解方式與表達；三是對藝術表現依據個人經驗具有個性化的表現手法。有些藝術家專注癡迷于創作，亦不會故作世故，亦不會功利算計，心性本凈反而是進入創作的最佳狀態，從而也確保了藝術在精神層次上的神圣與純潔。先前的藝術家們早已做出了總結：“人多一分世故即少一分高雅；利多心急者其藝必不工。”

然而藝術的精神品格滑坡通常是因為經不住商業價值的誘惑而造成藝術價值上相對獨立性的喪失，換言之，也就是缺少了藝術家的精神品格。常言之：“誘于名，藝術降格為自我吹脹的釣譽蟲；誘于利，藝術墮落為滿身銅臭的搖錢樹；誘于權，藝術奴化為察顏觀色的登龍符。”然而，怎樣才能使藝術家的精神品格在現實的外衣下保持并具有藝術價值的內核，從而避免藝術在大眾娛樂化過程中低俗化、庸俗化。

但是當代藝術卻不可避免地受到大眾娛樂文化的影響，很多當代藝術中都擁有著這種時代特征，這種時代特征通常在藝術內容、主題或者藝術表現上體現出來。然而大眾娛樂化如果失去藝術精神內核和格調，對藝術本身的品格也會明顯帶來不利影響。

至于個別作品在現實中失掉精神和格調，出現對世界觀、價值觀的損害，更是失去了其根本。當代藝術的最終目的是提升人的精神世界，即使在社會高度發達的現在和未來，人們對藝術的需求都會是基于社會存在的變化，人們仍然有許多新的更高層次的精神需求，所以藝術要提供更好的藝術品格，豐富人的精神品格。作為一名陶瓷藝術家，要讓作品賦予靈魂，也就是自己的精神品格，精神品格會透過作品而顯露出來，而精神品格又與我們的生活息息相關。如陶瓷制品就和我們的日常生活有著不可分離的聯系，在同一性上它是科學和藝術的結合體，在斗爭性上又要受到科學的制約，最終統一的藝術形式才能在物質和精神上滿足人們的雙重享受。

中國陶瓷是中華民族文化的重要組成部分，是人類文明的標志，是中華民族精神的象征。在陶瓷藝術創作里，創作是由個人的精神品格作為基石，其所體現出來的精神品格就是對藝術價值進行評定的永恒標準，陶瓷藝術家自身在藝術中的修養、個人的道德品德、對生活的感悟以及對人文關懷的意識就起著決定性作用。一個作品是否具有靈魂是至關重要的，作品給人的直觀感受不僅僅只是需要外觀上的美，還需要讓作品具有深度的內涵，藝術家創作的時候想要透過作品表達什么，也許是關于社會的，也許是關于內心的，都需要在創作中融合自己的精神品格，讓作品擁有自己的靈魂，才能充分體現出陶瓷藝術創作的精、氣、神。我們在創作過程中，首先迸發出來的是對新生事物的陌生感，然后再不斷產生新的困惑和疑問，最終調動意識的能動創造性，多角度多層面地去認識事物的本質，在不斷地否定之否定的過程中克服和糾正創作中容易出現的錯誤的認識。整個過程是一個質的轉變過程，是否定與肯定的過程，是藝術家的創作能力和精神品格的培養過程，只有這樣，創作才能得以發展。

綜上所訴，精神品格是所有藝術家的脊柱，藝術家無論創作什么樣風格的陶藝作品，都不可能脫離藝術家個人的修養，不能脫離社會環境和歷史文化的影響，不能脫離所處的現實生活中各要素之間的聯系，更不能脫離作為一個藝術家的精神品格，這些都是互相影響、互相作用的。中國的藝術經過一代代藝術家的艱辛探索，發展的已經不僅僅是哪一個派系、哪一種藝術手法，而是一種藝術的精神品格，一種最具靈魂的藝術精神也必然將創作出更多更好更具有代表性的優秀陶瓷藝術作品。