建筑見證著城市的發展，是城市歷史記憶的重要組成，獨特而有價值的建筑會為城市增添魅力，一個城市也會因建筑而被后人銘記。上海的建筑素有“萬國建筑博覽會”的美譽，不管是老上海市民生活起居、市井氣息濃郁的弄堂里巷，還是見證上世紀20、30年代老上海繁華奢靡的外灘萬國建筑群，還是今日如雨后春筍般拔地而起的黃浦江兩岸的摩天大樓，這些不同時期的建筑見證了上海的城市歷史，共同構成了上海的城市形象和城市文化認同，“上海的城市建筑是海派文化的外在形象體現”①，因此風格迥異、各式各樣的上海建筑可以說是表征海派文化的符號。

一、市井氣息濃郁的弄堂、石庫門

弄堂是上海民居的標志，一提起上海，弄堂里巷、石庫門便與之自然而然地聯系在一起，就如同四合院之于北京的意義。可以說，弄堂、石庫門是影響上海市民社會生活方式、行為處事方式、風俗習慣最重要的建筑樣式之一。這一獨特的建筑樣式隨著上海對外開埠設立租界而日益興盛，其空間布局和平面設計接近中國傳統的江南民宅，但同時也借鑒了西方的聯立式住宅方式的建筑，“石庫門這種建筑樣式，從它誕生年代那一刻起，就烙上了上海這座城市的烙印：中西合璧、土洋結合、實惠、功利、精細狹窄，等等，等等”②。后來的石庫門建筑經歷了幾十年的發展，在高度、外形的處理（門框、門楣、山墻）等方面更多地借鑒西方古典的建筑風格而有顯著的變化，由此在上世紀20、30年代進入石庫門建筑的繁盛時期。

作為上海民居建筑的主要樣式，石庫門在容納大量市井小民的同時，還承載著市民社會豐富多彩的文化生活，顯示了上海市民有別于其他城市的生活習俗，包含著在這一空間下長期凝聚而成的情感等文化內涵。在這個獨特的民居空間里，上海男男女女演繹著他們各自的悲歡離合、喜怒哀樂，彈奏著跌宕起伏的生命樂章。在海派文學作家張愛玲、王安憶等人筆下，石庫門民居呈現出上海市民社會獨特的生活景觀。透過影像和書籍的記載，上海市民的生活眾相、悲歡離合慢慢呈現出來。形形色色的居住習俗（“螺螄殼里做道場”、乘風涼、孵太陽等等），充分利用狹窄空間的弄堂游戲（如滾鐵環、刮片、扯鈴等等），悠揚動聽的弄堂歌謠，溫馨樸實、情仇交加的鄰里情愫，，共同構成別具一格的石庫門文化，成為上海民俗文化的典型。

二、由外灘萬國建筑群到浦東陸家嘴建筑群

從某種意義上來說，外灘已成為上海的標志，是外來者透過它觀看上海的門孔，也是上海向世人彰顯自身實力的有力證明。外灘在上世紀30、40年代見證了上海的繁華奢靡，在當時海派文學、新感覺派小說作家那里，上海，確切一點說，外灘才是最能刺激人的感官和欲望之地。

如果說石庫門是上海特制的名片，是百年滄桑印刻在上海和上海人心中的歷史文化符號，是這座城市自誕生之日起就帶著的一道風景線，那么外灘則是昔日上海灘繁華奢靡的最佳見證。外灘可以說是中國近代史上的“華爾街”，在其周圍聚集了上世紀上海重要的商業、金融建筑，是外國文化移植本土的范例。這樣的一種建筑風格與上海的百年來城市發展所塑造而成的城市性格、城市精神、城市文化認同密切相關。作為近代早期資本主義萌芽較早的地方，上海成為江浙商人、晉商、廣商云集之地，因此使得上海的商業文化具有兼容并包的多元性和差異性。而且自上海開埠通商后，近代西方文明也一并移入上海，尤其是推崇理性、講求實利高效的基督新教文化和倫理價值規范深刻地影響了上海城市精神、文化認同的形成，造就了上海特有的社會文化心理，并由此影響到上海的建筑風格，“既追求實惠實效的品質，又極重精制、雅觀的‘賣相’”。③外灘風格迥異的萬國建筑群也是這種求新求變、追求實利實效的城市精神的外在體現。不論是被贊譽為“從遠東到白令海峽最好的建筑”的匯豐銀行、海關大樓，還是被稱之為“浪漫的摩登”的沙遜大廈（今和平飯店），都可以說是對當時技術水準和文化多元的完美闡釋。正如某位學者所言，“其實，用任何語言來贊美外灘都不為過，因為世界上絕少有一個地方能像外灘一樣，在江邊千余米的堤岸上，濃縮著萬國建筑的精粹，濃縮著一個城市發展的興衰，濃縮著一個民族百年的屈辱。透過富有傳奇色彩的外灘，不僅能看到上海從濱江漁村走向國際化大都市的壯麗全景，更能感受到她那海納百川、追求卓越的城市精神的精髓所在。”④

外灘昔日車水馬龍、摩肩接踵的繁華景象已去，留給后人的是殘存昨日輝煌體溫的幢幢建筑。但是稍一轉身放眼望去，于黃浦江東岸雨后春筍般聳立而起的高樓大廈：遠東第一高的東方明珠電視塔、被稱為建筑典范的金茂大廈、上海國際會議中心等形態各異、標志上海的建筑，讓人產生似是而非的感覺，辨別不清新舊上海、昔日與今時，“這既讓人們覺得它是一個生機蓬勃的開始國際化的大都市，又讓人想起半個世紀以前的冒險家樂園的上海的歷史——今天的上海又和它的昨天連續上了”⑤。黃浦江岸新建筑群的高層化和巨構化顯示了上海加快融入全球化國際化大都會的步伐和巨大的發展活力與潛力，在無形之中也象征了海納百川、兼容并包、努力向上、求新求變的上海城市精神和城市文化認同。

一地的建筑是特定地域的時代風俗、時尚、文化氛圍、情感指向、價值觀念在建筑上的反映，建筑“是城市風格特點的表現，也可以說是城市歷史、文化的載體，是城市心情、感情、表情的外化”⑥，建筑風格“關聯著文化的性格，具有明顯的場景性質”⑦，而建筑形式、空間和環境構成了一套完整而獨特的存在，即諾伯格舒爾茨所謂的“場所精神”⑧。在這種意義上，建筑已與城市空間環境、城市文化認同水乳交融、不可分割。不論是富有上海特色的石庫門弄堂建筑，還是黃浦江兩岸風格迥異、樣式獨特的建筑，都是上海這座日益現代化國際化的大都會包容多元、求新求異的城市文化認同、城市精神的顯現，過去、現在、未來也都見證著上海的發展進步。