一、韓國文學(xué)課教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

1．韓國文學(xué)課教材

通過對(duì)長春、吉林、延邊等地區(qū)幾個(gè)大書店的實(shí)地考察及網(wǎng)上查詢，我們對(duì)目前常見的韓國文學(xué)課教材進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì):市場上可供韓國語專業(yè)使用的文學(xué)類教材寥寥無幾，可供選擇的教材有限，而且，作為文學(xué)課課堂教學(xué)用書，這些教材在內(nèi)容選擇上還存在一些問題。

(1)選文的時(shí)間跨度較短。目前我們能夠看到的韓國文學(xué)課教材在篇目選定上基本鎖定在20世紀(jì)前后的現(xiàn)代文學(xué)，只有少數(shù)教材涉及了一些古代文學(xué)作品。韓國文學(xué)史上，每個(gè)時(shí)期都有其代表性作品，也正是這些優(yōu)秀的文學(xué)作品支撐著韓國文學(xué)走到了今天，也恰恰是這些代表作品很好地展現(xiàn)、傳承了韓國文化，成為人類共同的瑰寶。學(xué)習(xí)外國語言離不了其文化，“成功有效的語言教學(xué)必須有相應(yīng)的文化輸入。”［1］文學(xué)教材選文只限于現(xiàn)代文學(xué)，顯然不利于學(xué)生進(jìn)行有效的語言學(xué)習(xí)以及對(duì)韓國文化的較全面吸收。

(2)體裁樣式較少?，F(xiàn)有文學(xué)教材基本以現(xiàn)代短篇小說為主。其實(shí)韓國文學(xué)寶庫里含有豐富的文學(xué)體裁，如韓民族特有的時(shí)調(diào)、高麗歌謠、漢詩、盤索里①系列小說等。為了讓學(xué)生能夠更全面地了解韓國文化，文學(xué)課教材的體裁應(yīng)多元化。如韓國古代的時(shí)調(diào)非常適合韓語零起點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)，無論作品的篇幅還是其中的生活哲理，都非常適合學(xué)生閱讀和記憶，對(duì)提高文學(xué)素養(yǎng)也能夠起到很好的作用，筆者統(tǒng)計(jì)的教材中沒有一本收錄時(shí)調(diào)。

(3)沒能和文學(xué)史課程相結(jié)合。學(xué)習(xí)文學(xué)離不開對(duì)文學(xué)史的了解。目前的韓國文學(xué)課教材文學(xué)作品的選擇忽視了與文學(xué)史的結(jié)合，不是選擇文學(xué)史上各時(shí)期最具代表性的作品，而是過于集中在20世紀(jì)初期的作品。

2．韓國文學(xué)課堂教學(xué)

我們?cè)诩质≡O(shè)有韓國語專業(yè)的部分高校內(nèi)進(jìn)行了一次關(guān)于韓國文學(xué)課教學(xué)情況的問卷調(diào)查，共發(fā)出問卷130份，實(shí)際收回有效問卷112份。通過對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析，我們可以了解到目前韓國文學(xué)課教學(xué)中存在的共性問題。

(1)難解的單詞量過大。文學(xué)課教學(xué)過程中學(xué)生遇到的最大障礙就是生詞、方言，教師需要花費(fèi)大量時(shí)間去講解，學(xué)生也要花大量時(shí)間去找字典、查詞典，理解和記憶，根本無暇顧及文章意境、分析人物形象以及學(xué)習(xí)文章的表現(xiàn)手法和寫作技巧，更別說陶冶情操了。對(duì)作品的解讀停留在詞語解釋、句子翻譯、語法的運(yùn)用等方面，文學(xué)課成了泛讀課。

(2)學(xué)習(xí)目標(biāo)性不明確。從問卷調(diào)查的分析中我們看到，回答文學(xué)課是否有必要的肯定答案中“有必要”和“非常有必要”的占89%;認(rèn)為“有用”和“很有用”的占99%，只有1%的學(xué)生認(rèn)為“沒有用”?？梢?，學(xué)生喜歡文學(xué)課，渴望學(xué)習(xí)文學(xué)課。但是學(xué)習(xí)文學(xué)課的過程中，都把翻譯句子、記憶單詞、理解段落等當(dāng)成了主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的，這樣的文學(xué)課教學(xué)已經(jīng)偏離了文學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)和宗旨。

(3)學(xué)習(xí)內(nèi)容較單一。關(guān)于最喜歡的文學(xué)作品，《房客與媽媽》排第一，其次是《春香傳》。印象最深的文學(xué)作品，《水車》排第一，其次是《房客與媽媽》。這些作品多是現(xiàn)代短篇小說，這就決定了印象最深的文學(xué)形象仍以現(xiàn)代短篇小說中的人物為主。這說明學(xué)生所學(xué)習(xí)的文學(xué)作品內(nèi)容過于單一，體裁、題材、篇幅也比較單一。在最喜歡和印象最深的文學(xué)作品中沒有一名學(xué)生填寫詩歌的，甚至學(xué)生忽略了詩歌屬于文學(xué)作品，頭腦中已經(jīng)定格韓國文學(xué)作品即短篇小說，這將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)韓國文學(xué)理解的片面、錯(cuò)位。

二、對(duì)策及效果

美國著名語言學(xué)家E．Sapir認(rèn)為，語言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在;社會(huì)語言學(xué)家Hudson也認(rèn)為:語言在絕大多數(shù)方面，都蘊(yùn)含在文化之中。［2］可見，語言和文化密不可分，任何語言的生存和發(fā)展都離不開其賴以生存的社會(huì)文化環(huán)境，社會(huì)文化同時(shí)又在很大程度上制約著語言使用者的思維方式和表達(dá)能力。［1］所以，文學(xué)作品作為文化的重要載體，韓國文學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量對(duì)韓國語學(xué)習(xí)至關(guān)重要。根據(jù)以上調(diào)查和分析，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索，對(duì)韓國文學(xué)系列課程進(jìn)行了調(diào)整，設(shè)計(jì)出一套立體式教學(xué)新模式。

1．整合課程，保證教學(xué)內(nèi)容的連貫性

首先將韓國文學(xué)史劃分為古代、高麗、李朝、現(xiàn)代四大時(shí)期。每個(gè)歷史時(shí)期重點(diǎn)介紹1－3篇具有代表性的文學(xué)作品，如古代時(shí)期的《檀君神話》、高麗時(shí)期的《時(shí)調(diào)》《青山別曲》;李朝時(shí)期有盤索里系列的三大古典小說，即《春香傳》《沈清傳》《興夫傳》;現(xiàn)代時(shí)期介紹短篇名著，《金達(dá)萊花》(詩)、《啞巴三龍》《受難二代》《房客與媽媽》《走運(yùn)的一天》等不同體裁的文學(xué)作品。從古至今，將每個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品概略性地加以介紹(可以中韓兩種語言穿插授課)，為其后的文學(xué)課打下基礎(chǔ)。在文學(xué)課上，教師將對(duì)文學(xué)史課概括介紹過的10篇名著進(jìn)行系統(tǒng)講解，使兩門課程相輔相成。我們?cè)?009級(jí)的兩個(gè)教學(xué)班進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，一個(gè)班級(jí)參加課程整合，使用教師整合過的教材;另一個(gè)班級(jí)不參加課程整合，使用市面現(xiàn)有教材。一年后，我們對(duì)兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示:沒有進(jìn)行課程整合的班級(jí)，學(xué)生對(duì)韓國文學(xué)課的認(rèn)識(shí)尚存在不足，學(xué)生們不太了解韓國三大古典小說和具有代表性的文學(xué)作品。參加課程整合的班級(jí)中除了對(duì)第3個(gè)問題有1人持否定態(tài)度外，其余都持肯定態(tài)度。這說明通過課程整合以后，兩門課程充分銜接，文學(xué)作品在學(xué)生的心中留下了很深印象。未進(jìn)行課程整合班級(jí)的學(xué)生，對(duì)韓國文學(xué)課的必要性和有助性問題的回答持肯定態(tài)度為100%，但是當(dāng)提及具體都會(huì)什么時(shí)，分別只有41．2%和35．3%的學(xué)生表示了解。這說明學(xué)生們渴望接觸韓國文學(xué)作品，渴望了解韓國文化，但是只有對(duì)課程進(jìn)行整合，改變教材在內(nèi)容、題材和作品的時(shí)間跨度等方面的不足，學(xué)生們才會(huì)對(duì)韓國文學(xué)有較為全面的了解和把握。

2．明確目標(biāo)，保障教學(xué)目標(biāo)的鮮明性