大觀雜志介紹
大觀雜志社簡介
《大觀》原《東京文學(xué)》創(chuàng)刊于1948年立足中原，以“弘揚(yáng)酵文化，培養(yǎng)本土作者”為已任，同時(shí)面向全國，博采眾家之長，成就大觀一刊。雜志注重文學(xué)性、藝術(shù)性、思想性的統(tǒng)一，文風(fēng)樸素，設(shè)計(jì)典雅，學(xué)院與市井氣息兼容，用堅(jiān)定的理想和偷竊的態(tài)度守護(hù)著純文學(xué)的陣地、讀書人的桃源，是高質(zhì)量、高品位的文學(xué)刊物。專門刊登文化、文學(xué)、藝術(shù)、教育、民俗等領(lǐng)域的理論研究文章。雜志內(nèi)容豐富，印刷精美，雅俗共賞，集權(quán)威性、實(shí)用性、前瞻性與專業(yè)性于一體，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響力。
《大觀》雜志創(chuàng)刊以來立足，面向全國，發(fā)表了大量優(yōu)秀的文學(xué)作品，在讀者中享有較高聲譽(yù)。文學(xué)巨匠以及前輩作家等，都在《東京文學(xué)》上留下了優(yōu)美篇章；主力作家等也曾在《東京文學(xué)》上筆耕跋涉。
大觀雜志欄目設(shè)置
文學(xué)評(píng)論、小說方陣、散文天地、影視文學(xué)、歷史哲學(xué)、教育論壇、語言文化、社科縱橫
期刊優(yōu)秀目錄參考
從《讀書雜志》看《論語》的若干問題 何和平
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在景區(qū)環(huán)境污染預(yù)測中的應(yīng)用 鐘康云
明代甘青民族格局與民族政策 岳遠(yuǎn)晟
佛經(jīng)漢譯與《圣經(jīng)》英譯相似性探究 馬曉
梵凈山佛教文化與黔東旅游發(fā)展 史泠歌
淺談柏格森主義與心理學(xué)的發(fā)展 王琴心
14世紀(jì)小乘佛教在柬埔寨被定為國教的原因研究 高家佳
《木蘭詩》中的互文修辭英譯分析 于艷蓉，Yanrong Yu
辨析《冰心散文》 鄧伯超
淺議戲劇創(chuàng)作中歷史劇繁盛的原因 馬曉斌
順應(yīng)論與英語語言中指示語的語用移情的淺議 何穎
從和諧論看《論語》英譯本中概念隱喻翻譯 王兆君
晚清浙東名士王彥威事略 張勁松
摘 要：“微時(shí)代”的來臨，讓人們感受到了信息傳遞的便捷，但由于個(gè)人媒介素養(yǎng)的缺乏卻也產(chǎn)生了一系列新的問題。媒介素養(yǎng)教育的缺乏，使得高職學(xué)生在頻繁使用媒介的過程中，無法對(duì)媒介信息加以客觀理性的理解、分析和判斷。鑒于此，本文對(duì)高職學(xué)生目前的媒介素養(yǎng)狀況進(jìn)行分析，并提出提高高職學(xué)生媒介素養(yǎng)的策略。
關(guān)鍵詞：媒介,高職生,媒介素養(yǎng)
通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究以及對(duì)“微時(shí)代”高職生媒介使用情況和媒介素養(yǎng)教育情況的調(diào)查，同時(shí)結(jié)合實(shí)地的調(diào)研與訪談，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)媒介對(duì)高職生精神成長的影響越來越微弱，而在微時(shí)代背景下，高職生在使用微媒介的過程中享受著更為暢通的思想傳遞，并能在信息傳播、自我表達(dá)、交際玩耍的過程中追求自治與認(rèn)同;然而在微媒介等新興媒介發(fā)展過程中，由于高職生自身的特征與缺陷，帶給他們的精神成長的負(fù)面影響也是顯而易見的。
