安徽大學學報雜志基礎信息：

《安徽大學學報》創刊于1960年，安徽省教育廳主管，安徽大學主辦，是面向全國社會科學版的綜合性學術期刊，國內外公開發行。

安徽大學學報雜志辦刊宗旨：

《安徽大學學報》始終貫徹黨和國家的方針政策，堅持正確的輿論導向，堅持學術性、理論性、原創性、前沿性的標準，以學術為本位，以質量為生命，主要刊登哲學社會科學類學術論文。1999年、2002年、2006年，本刊連續三屆被中國人文社科學報研究會評為“全國高校百強社科學報”；1999年、2004年、2009年被安徽省新聞出版局、安徽省教育廳評為“安徽省高等院校優秀學報”；2009年獲華東地區優秀期刊獎,2010年獲得“全國高校百強社科期刊”稱號，“徽學”欄目被評為“特色欄目”。

安徽大學學報雜志欄目設置：

常設欄目有哲學、語言文學、法學、政治學、歷史學、經濟學、管理學、新聞學、教育學等，重點欄目有徽學研究、漢語言研究、古文字研究、古代文學研究、大洋洲文學研究、道家文化研究、西方哲學研究、淮河流域社會經濟文化研究、安徽近現代人物研究、泛長三角研究等。

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安徽大學學報社投稿信息

1.薦稿要求論點明確、數據可靠、邏輯嚴密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關鍵詞、正文、參考文獻和第一作者及通訊作者（一般為導師）簡介（包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學位、目前主要從事的工作和研究方向），并請在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項目、何基金（編號）資助，沒有的不注明。

2.論文摘要盡量寫成報道性文摘，包括目的、方法、結果、結論4方面內容（100字左右），應具有獨立性與自含性，關鍵詞選擇貼近文義的規范性單詞或組合詞（3～5個）。

3.文稿篇幅（含圖表）每篇字數在2800-5600字之間為宜。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標準。外文字符必須分清大、小寫，正、斜體，黑、白體，上下角標應區別明顯。

4.文中的圖、表應有自明性。圖片不超過2幅，圖像要清晰，層次要分明。

5.參考文獻的著錄格式采用順序編碼制，請按文中出現的先后順序編號。所引文獻必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版的文獻。未公開發表的、且很有必要引用的，請采用腳注方式標明，參考文獻沒有的可不標明。

安徽大學學報社編輯部征稿如何界定普通話的內涵和外延——學習《國家通用語言文字法》的思考《浮玉詞初集》與清初東南詞壇悲劇時代與志士情懷——論潘德輿及其詩歌量子邏輯:一種全新的邏輯構造理想信息流邏輯的樹圖系統“文體對擬”:古代文學創作與批評的一個特點——以古文(批評)家的創作與批評為中心五、七言詩體與漢樂府之關系北齊時代的西域胡戎樂東漸及其對政治的影響試論中晚唐七絕的發展趨勢:徒詩藝術的擴張和深化論我國犯罪構成理論的完善——以不同犯罪論體系的比較為視角罪刑法定明確性原則的本土化進路——以域外明確性判斷標準考察為基礎的展開杜絕死刑冤假錯案十論近代中國報刊與社會歷史論民國新聞史研究的意義、體系和實施論《墨子·墨語》墨家后學之鬼神觀當代中國宗教哲學發展思路芻議生命的存在狀態——以《老子》第三十九章、五十一章為中心《太一生水》“神明”考釋《老子》郭店簡本與今本、帛本的關系比較詩學的三種境界——中國比較詩學的學術進程與研究方法西方文論的中國化與20世紀中國文學理論的兩次轉型論儒釋道夢觀念對六朝志怪小說的楔入宋代宮詞芻論公私兼美——清代前期桐城張氏家書研究胡培翚《儀禮正義》引《詩》探析語氣隱喻及其在政治語篇中的應用“V+Num+是+Num”構式初探“都是……惹的禍”構式研究論抵押權之間競存時的順位確定醫療費用保險適用損失補償原則之研究——兼評新《保險法》第46條的理解與適用誠信原則的價值與意義:從實體法到程序法《鏡花緣》與中國古典小說的終結中國第一部禁毀小說《剪燈新話》摭談冰山與夜色　勇士與夜鶯──海明威、菲茲杰拉爾德人格透視弗羅斯特詩歌中的選擇主題戴震與江永民國時期黟縣西遞明經胡氏宗族調查報告試論社會制度及其基本制度與社會體制中國傳統哲學研究的三個階段及其新趨向“新中間階層”若干問題探析執法法治化──執法與立法協調發展的關鍵有關二難推理的幾個問題無窮集的悖論、準悖論的特征與反證法應用邏輯二題──趙太后、五朵金花論行政組織中“搭便車”行為者的經濟選擇及對其之制約優化《會計法》實施的內外部環境對高校會計監督職能的思考淺議企業檔案圖書情報資料的“一體化”管理罪名的語法現象分析“重玄”學：超越魏晉玄學的道家哲學艾耶爾“知覺觀”述評美──來自三維性的合力科學理論基礎的虛構性探討加強宏觀經濟運行效率的動態監測國有企業公司制改造中產權界定的若干問題對外商投資公司適用《公司法》的思考情感宣泄與通俗文學論老舍作品的悲劇意味當代澳大利亞移民小說明代前期淮河流域社會經濟的恢復與發展銅城閘與和州圩田正確認識企業基礎教育地位　加大教育改革力度略談體育在現代社會生活中的主要功能當代中國功利主義社會思潮簡析