毛澤東是信仰教育藝術(shù)的光輝典范。研究學(xué)習(xí)他的信仰教育藝術(shù)，對于傳承他的信仰教育藝術(shù)寶貴財(cái)富，提高當(dāng)今信仰教育實(shí)效性具有重要意義。毛澤東的信仰教育藝術(shù)豐富多彩，它融哲理性、科學(xué)性、生動性、示范性、真實(shí)性于一體。其具體表現(xiàn)如下：

一、以精辟激越堅(jiān)定論述，明確科學(xué)的信仰對象

1．確立以人民為中心的信仰對象

在毛澤東對人民群眾的信仰教育藝術(shù)中，充分體現(xiàn)了唯物史觀的基本立場、觀點(diǎn)和方法。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，只要我們堅(jiān)定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，始終與群眾打成一片，最廣泛地發(fā)動群眾、組織群眾，任何困難都能克服，任何敵人都能戰(zhàn)勝。毛澤東早在《中國社會各階級的分析》中就明確指出：“工業(yè)無產(chǎn)階級人數(shù)雖不多，卻是中國新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進(jìn)步的階級”。【l】(P8)在總結(jié)第一、二、三、四次反圍剿勝利的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，毛澤東指出：“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是干百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”【1】(P139)在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭是“真正的人民戰(zhàn)爭。只有這種人民戰(zhàn)爭，才能戰(zhàn)勝民族敵人。”【2】(P1041’在黨的七大上，毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。【2】(P1031’到了社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東堅(jiān)信和著重強(qiáng)調(diào)人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)緊緊依靠人民群眾進(jìn)行社會主義建設(shè)。他指出：“社會的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動知識分子自己創(chuàng)造的。只要這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態(tài)度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的”。【3】(9490’毛澤東多次提出和論述教育要面向全體人民，認(rèn)為“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生”。【2】(9864)

2．樹立馬克思主義信仰對象

毛澤東的馬克思主義信仰教育藝術(shù)，一方面強(qiáng)調(diào)立志探索真理和“變?yōu)橹髁x”的重要性。另一方面強(qiáng)調(diào)要信仰馬克思主義真理。毛澤東明確指出：信仰馬克思主義是因?yàn)?ldquo;馬克思列寧主義是科學(xué)”；“馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理。”【2】(P817’只有馬克思主義理論“才是引導(dǎo)中國革命走向勝利的指南針”。【4】(P5)我們必須信仰馬克思主義，以馬克思主義為中國革命和建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。毛澤東一生追求真理、信仰馬克思主義，并成功將馬克思主義與中國革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

3．堅(jiān)定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和社會主義事業(yè)必勝的信仰

“我們的黨從它一開始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨。”【2】(91093)“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”【2】(P809’中國共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大光榮正確的黨。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品格和發(fā)展前途具有真切的感受力、深刻的洞察力、高超的預(yù)見性，所以他面對各種艱難險(xiǎn)阻，能運(yùn)籌帷幄，始終堅(jiān)信和準(zhǔn)確判斷中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的中國革命和建設(shè)事業(yè)一定能勝利。他指出：“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”【5】(P1357)‘‘在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的以反對美國帝國主義對于中國人民的瘋狂侵略，反對賣國、獨(dú)裁和以內(nèi)戰(zhàn)屠殺中國人民的國民黨反動政府為目標(biāo)的偉大的中國人民民主革命，現(xiàn)在已經(jīng)取得了巨大勝利。中國人民是勇敢的，中國共產(chǎn)黨也是勇敢的，我們一定要解放全中國。”【5】(P135舡1359)“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會主義共和國。我們正在前進(jìn)。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)，我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到。”【6】(9554)

二、以生動形象的語言藝術(shù)進(jìn)行信仰教育

毛澤東是語言藝術(shù)大師，他的妙語連珠比比皆是。例如，他在《星星之火，可以燎原》一文中描述快要到來的革命高潮時(shí)這樣寫道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”[1】(P106)毛澤東以具體意象、意境、鮮活的比喻給受教育者于自信的啟迪和激勵，使人熱血沸騰、充滿期待和自信。在黨的六屆六中全會上，毛澤東以通俗口語化的語言指出：按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用馬克思主義，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)子必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。”【7】(P534)毛澤東是這樣說的，也是這樣做的。例如，毛澤東在《反對黨八股》的演講中，以觀點(diǎn)鮮明、生動活潑的語言列舉“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是‘懶婆娘的裹腳，又長又臭一。長且空，“就是下決心不要群眾看，趕快扔到垃圾桶去。”但并不是說任何東西都以短為好。

“俗話說：‘到什么山上唱什么歌。’又說：‘看菜吃飯，量體裁衣。’我們無論做什么事都要看情形辦事，文章和演說也是這樣。”【2】(P833·837’在解放戰(zhàn)爭初期和新中國成立初，針對美國帝國主義用原子彈嚇唬世界人民，毛澤東把原子彈、帝國主義和一切反動派比作紙老虎，戰(zhàn)略上藐視敵人，強(qiáng)調(diào)真正強(qiáng)大的力量是人民，以鼓舞全國人民。同時(shí)，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，教育人民重視敵人。

毛澤東是領(lǐng)導(dǎo)人，也是詩人，他的詩詞充盈著恢弘大志、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)毅和自信、信仰軍民和共產(chǎn)主義正義事業(yè)的風(fēng)骨與內(nèi)涵，它融現(xiàn)實(shí)與浪漫、哲理與豪邁、激越與堅(jiān)定、真與美于一體，是進(jìn)行信仰教育的極好教材。毛澤東境界優(yōu)美的詩詞培養(yǎng)、激勵和鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和振興、為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而不懈努力。例如，“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”(《清平樂·六盤山》)“欲與天公試比高。”(《沁園春·雪》)“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”(《七律·到韶山》)“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”(《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐。”(《浣溪沙·和柳亞子先生》)，等等。毛澤東的詩詞有很高的審美價(jià)值，他吟唱的理想信念，如同熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路：像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力沖擊；像嘹亮的號角，鼓舞著人民去英勇殺敵；像振奮人心的金鼓，催促著人民去銳意改革進(jìn)取，創(chuàng)造奇跡。