在這個世界中，大多數人類都是自私的，這其實不是因為他們具有人的弱點，而是由于他們常常帶有某種職業性短視，他們習慣對人類問題漠不關心，如果每個人都多一些博愛精神，目光長遠一些，為自己也為后代仁慈一點，那么這個世界會不會更美好，更持久，壽命更長些。地毯設計師大衛•奧奇說的一段話:“在對我啟發最大的幾本書中，有一本《我們在熱帶雨林中學到了什么》中提到，在熱帶雨林這個可持續的生態環境中，是沒有垃圾這個概念的，每一個物種所產生的廢棄物，都可以被另外的物種加以利用。這種封閉的循環系統體系正是我們所要學習的。”

讓我們來回憶一下人類對地球、對資源，更準確的說是對我們生存的這片土地的態度以及對待其的方式。從16世紀，最初的探險者帶來文藝復興時期偉大的人和自然的人文主義的思想;到1個世紀后最早的殖民時期的出現，君權神授的國王對其領地和受其支配的自然有著至高無上的權力，君權至上使得一切自然與人臣服于他腳下，花園用墻圍起來，與自然分開，所有的事物被改造成幾何形式，那時“人們不知道自己是和野生世界緊密聯系著”。到18世紀第三階段，英格蘭開始出現現代的觀點，人們相信，人和自然的某種結合是可能的，自然本身產生了美，人們放棄了文藝復興時期簡單的幾何圖形(這并不是圖形簡單而是頭腦簡單的表現，而在這一時期的東方，則把美建立在內在的不對稱平衡的基礎上，由此可見，東方人顯然比西方人更智慧，思想進化的更早)。

最后一個階段包括19世紀和20世紀。這時的觀點極大程度上代表了舊時代征服自然的態度，但是，這時采用了威力越來越大的工具來征服自然，引起了對社會公平憂慮的不斷增加。每個世紀都能看到一種影響力的轉變，但是人類的劣行一直從未停止，而這正是西方古老觀點的傳承，導致至今仍有一大部分人在繼續他們無知的行為。不管以前人們是有多么無知或資源有多么“豐饒”，但現在已沒有時間和可消耗的資源讓人類繼續無知下去了。

我有時在想，這個世界還會不會再出現和文藝復興時期一樣偉大的時代，會在何時出現。這個世界何時才會有新的突破，是否出現在我們所存在的這個時代，還是當今的時代只是一個過程，是一個量的積累，總之，我們期待著一個好的質的飛躍。像達芬奇那樣的人，在他的年代，雖有對很多問題的困惑，但整個地球的資源是很豐裕的，相對原始的，可以說，當時的人，當時的大師們，在作這些藝術和創作的時候，是沒有后顧之憂的，沒有對資源匱乏的危機感的，所以他們潛心鉆研，所潛心鉆研的，是他們的藝術，純粹的讓人感動的藝術。

但是今天，在資源逐漸貧乏的當今，我們是否也應該潛心鉆研一些對我們的世界有價值的東西，對現在以及未來世界都有益的東西。王受之曾說:“設計就是為了要清理這個世界的混亂。”我們這些所謂社會的一部分管理員，理應著手做點什么。無知的時代已過去，希望無知的人們快點醒來?？粗毡驹O計師精益求精的態度，想起曾經在一本西方學者寫的書中看到的一些字句，讓我有一些感觸，有這樣一段對日本的描寫，是這樣的:“當你找到一個民族，他們相信人和自然是不可分割的，生存與健康取決于對自然及其進化過程的理解，那么他們的社會將和我們有很大區別，他們的城鎮和景觀也會與我們大不相同。有文化、有經驗的善良的農民，當地的城市建設者們都展示出這種敏銳的洞察力。在傳統的日本社會中顯示出這種觀點得到了充分的結合……在日本文化中，曾一度維持著一個令人難以置信的富有高生產力和美好的農業，表現出對自然具有驚人敏銳的眼光。這種洞察力在其富于描寫能力的語言中得到反映，日語中自然演進過程的細微差別，例如對土壤的耕作、風的干燥程度、發芽的種子等均有確切的描述……建筑的，村莊和城鎮的構筑物直接應用自然材料，極其動人并富有感染力，而且這個國家的造園藝術才是無可比擬的。”日本的造園藝術精湛，全世界公認，經常被西方學術界當作東方藝術界經典范例。在飛速發展的當今，還是有很多問題是需要我們去直面的。

當說到城市建設時，我腦海當中突然跳出來一段話:“文藝復興時期的建筑藝術可能不是表現一個偉大民主國家最合適的形式。但它已是無法改變的事實……顯然，這是城市社會價值體系中最崇高的象征，這是首先必須加以保護和加強的。”這段話讓我想到了中國，我想套用它的格式說:中軸對稱的皇家建筑不是表現一個偉大的共和國家最合適的形式，但它已是無法改變的事實。因為它具有很高的歷史價值和社會價值，所以必須得以保護。

“這是一種方法:尋找城市特性的基礎———從自然的特性和人造城市的特性中，選擇有表現力和有價值的、對新發展起限制和提供機會的諸要素。這確實是一種簡單的方法，但比市場評價機制更先進———它揭示出城市形式的基礎。”所以說，城市發展的過程很重要，這過程包括:歷史的、地理的、人文的各個方面。但新一次城市建設與改造都是建立在舊的，也就是那些“過程”的基礎上的，而這些“新”的，也將成為未來建設的基礎，所以每一步都需要慎重考慮。我們需要了解更多有關知識，使我們在建設我們自己生活的家園的時候，從有可能破壞生態環境的價值觀念中解脫出來，要求人類必須以正確的態度去對待自然、尊重自然，因為人就是這自然界的一部分，就像簡•雅克布斯在《美國大城市的死與生》中說的:“我們與自然的關系不僅僅只是修剪樹枝、曬曬太陽或者發發感慨，以求通過自然改變一下心境，我們與自然的關系要遠遠超過這些，是一種深深浸潤的、不可分離的關系。”

中國當今所存在的很多有關可持續發展建設的問題則更是需要我們廣泛關注的，希望中國的設計師能夠真正理解和樹立正確的價值觀，成為一個合格的創造者與管理者，使我們的家園和周圍環境得以持續的發展。實際上真正促成變革的是人的力量，人的想法。地球上的資源越來越少，已不足以支撐未來的發展，當我們認識到這些危機以后，我們需要用很長時間，甚至自己的一生來改變一些事情。作為一個個體的人，作為一個設計師，讓設計改變生活，改變世界。

可持續的發展與設計，這不僅僅是說說而已。

作者：周雅馨 單位：江南大學