作者：次旺宗吉 單位：日喀則定日縣中學(xué)一校區(qū)

前言:

在新時(shí)代下，初中政治教學(xué)應(yīng)改變滯后的教育模式，不再是單一的知識(shí)灌輸，而是一種引導(dǎo)與學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。政治教育方法的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略要求，也是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，提高人們文化素質(zhì)和科學(xué)水平的必經(jīng)途徑，因此加強(qiáng)和改進(jìn)初中政治教育的方法已經(jīng)成為必然。當(dāng)今社會(huì)，人們逐漸進(jìn)入一個(gè)對(duì)話(huà)的時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)的主旋律也圍繞著對(duì)話(huà)意識(shí)而展開(kāi)，而對(duì)話(huà)教學(xué)是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是提高初中政治教學(xué)成效的重要途徑。

一、初中政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

第一，初中政治教學(xué)不受重視。現(xiàn)在我國(guó)初中的政治課堂教學(xué)，面臨非常多的難題，由于多數(shù)人對(duì)政治教育不夠重視，認(rèn)為政治教育對(duì)以后生活工作沒(méi)有什么作用，加上學(xué)校對(duì)于政治教育經(jīng)費(fèi)的投入較少，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍，導(dǎo)致同學(xué)上課提不起興趣、授課內(nèi)容過(guò)于枯燥、學(xué)生和老師的互動(dòng)性差等。初中政治教育明顯缺乏時(shí)效性，在當(dāng)前其教學(xué)工作一籌莫展。

第二，教學(xué)條件差，學(xué)生不明確政治學(xué)習(xí)目標(biāo)。在一些比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，由于地勢(shì)偏僻，教學(xué)條件比較差，沒(méi)有完善的教學(xué)設(shè)施，特別是一些少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生的漢語(yǔ)水平比較低，并且不明確政治教學(xué)的目標(biāo)，從而無(wú)法培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，政治教學(xué)活動(dòng)成效不大。

第三，政治教學(xué)中對(duì)話(huà)方式單一。在初中政治教學(xué)中，最為缺失的是無(wú)視社會(huì)溝通和人際交往，也就是不注重對(duì)話(huà)教學(xué)。在傳統(tǒng)政治教學(xué)中，對(duì)話(huà)體現(xiàn)為單純形式上的問(wèn)答，成了一種片面的對(duì)話(huà)模式，形式單一。其產(chǎn)生的原因主要是由于學(xué)生對(duì)對(duì)話(huà)沒(méi)有正確的理解，認(rèn)識(shí)片面，只停留在一種淺表性的日常預(yù)警認(rèn)識(shí)上，沒(méi)有深層次對(duì)對(duì)話(huà)意義進(jìn)行考察。另外，學(xué)校初中政治課堂教學(xué)中采用單一問(wèn)答對(duì)話(huà)方式，使得學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生思想受到限制，雖循規(guī)蹈矩，但不能體現(xiàn)其個(gè)性，也不利于體現(xiàn)對(duì)話(huà)形式的豐富層次，無(wú)法提高初中政治教學(xué)效果。

二、初中政治課堂對(duì)話(huà)教學(xué)策略

2．1構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

為了實(shí)現(xiàn)單向教學(xué)模式向?qū)υ?huà)式教學(xué)模式的有效轉(zhuǎn)變，需首先創(chuàng)造一個(gè)平等和諧、民主開(kāi)放的初中政治教學(xué)環(huán)境，在該環(huán)境下老師需遵循平等民主的原則，在教學(xué)過(guò)程中，以平等身份對(duì)待學(xué)生，跟學(xué)生和諧相處，不居高臨下地給予學(xué)生命令。在新時(shí)代下，需為學(xué)生創(chuàng)造思想表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極表明自己的觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以給予其具有價(jià)值的啟發(fā)。教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)從訓(xùn)導(dǎo)者到指導(dǎo)者，從權(quán)威者到朋友身份的轉(zhuǎn)換。開(kāi)放性政治課堂的創(chuàng)設(shè)，主要是對(duì)傳統(tǒng)封閉滯后教學(xué)模式的創(chuàng)新和突破，其體現(xiàn)了價(jià)值的多元化要求，適應(yīng)現(xiàn)代管理需求，因此，作為教師，應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，并以自身為準(zhǔn)則，樹(shù)立起良好的道德榜樣，將學(xué)生改造和培養(yǎng)成能夠具有高尚道德觀和價(jià)值觀的人。

2．2創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)教學(xué)的情景

對(duì)話(huà)教學(xué)情景主要有兩種，其中一種是師生對(duì)話(huà)，另一種是生生對(duì)話(huà)。在教師和學(xué)生雙方平等，互相尊重和信任的基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的對(duì)話(huà)是師生對(duì)話(huà)，其主要是通過(guò)傾聽(tīng)與交談，進(jìn)行教師和學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通。從內(nèi)涵上來(lái)看，其不單純代表雙方的交談，更重要的是雙方的相互接納與坦誠(chéng)，同時(shí)，也是真誠(chéng)傾聽(tīng)對(duì)方，互相吸引和包容的體現(xiàn)。在這種教學(xué)模式中，教師和學(xué)生之間更注重相互理解和接納，是雙方在精神層面上所產(chǎn)生的交流和分享。在對(duì)話(huà)過(guò)程中，雙方不僅相互接納，且能夠?qū)⒆约和渡淼狡渲衼?lái)，以獲取對(duì)方的理解，從大視角上獲得融合。同時(shí)，當(dāng)前正處于信息時(shí)代，隨著科技的不斷發(fā)展，我們實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了后喻文化的時(shí)代，年輕一代的思想會(huì)對(duì)老一輩的思想產(chǎn)生影響，在這種時(shí)代背景下，教師在與學(xué)生對(duì)話(huà)過(guò)程中，也會(huì)相應(yīng)獲益，從而共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而這正在無(wú)形中提高了學(xué)生的政治領(lǐng)悟和修養(yǎng)。

“答問(wèn)式”是教學(xué)中師生對(duì)話(huà)的常見(jiàn)形式。西方蘇格拉底式對(duì)話(huà)和我國(guó)古代的孔子式對(duì)話(huà)即是典型的答問(wèn)式師生對(duì)話(huà)。值得注意的是，師生對(duì)話(huà)不能僅僅停留在表面的一問(wèn)一答式的語(yǔ)言交流，心靈或精神的溝通才是師生對(duì)話(huà)的根本。只有交流，沒(méi)有溝通，不能算是真正意義上的師生對(duì)話(huà)。在政治課堂上，學(xué)生之間根據(jù)思想政治問(wèn)題，來(lái)展開(kāi)討論，并在討論中交流思想、相互學(xué)習(xí)的過(guò)程就是生生對(duì)話(huà)。生生對(duì)話(huà)實(shí)際上是課堂教學(xué)中師生對(duì)話(huà)的一種有益補(bǔ)充，但長(zhǎng)期以來(lái)，這種對(duì)話(huà)形式一直被邊緣化，無(wú)法順利展開(kāi)。但是，學(xué)生群中，由于每個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，思想領(lǐng)悟不同，其對(duì)他人存在的影響甚至可能超越教師。同時(shí)，由于學(xué)生之間具有相仿的年齡，文化水平、知識(shí)儲(chǔ)備和心理狀況相似，彼此之間進(jìn)行對(duì)話(huà)與思想交流，會(huì)產(chǎn)生一種親切感和安全感，這能夠促進(jìn)其真正敞開(kāi)心扉，在眾人面前展現(xiàn)自己的風(fēng)采。在這個(gè)討論交流分享的過(guò)程中，學(xué)生思想碰撞，在精神上相遇、心靈上相知，從而學(xué)會(huì)如何關(guān)心、欣賞、尊重和理解別人，學(xué)會(huì)分享快樂(lè)和切磋問(wèn)題，更培養(yǎng)了一種協(xié)作的能力。在生生對(duì)話(huà)的過(guò)程中，學(xué)生的思想品德也會(huì)得到提升，也是初中政治教學(xué)的有效途徑。

生生對(duì)話(huà)主要有以下幾種形式:1)討論式。生生之間就某一問(wèn)題各自發(fā)表意見(jiàn)，交流互補(bǔ)。2)問(wèn)答式。此形式主要為一些稍微復(fù)雜的理論問(wèn)題而設(shè)置，在問(wèn)答時(shí)注意相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。3)辯論式。這種形式一般只適用于有爭(zhēng)議的章節(jié)。需要說(shuō)明的是，必須防止生生對(duì)話(huà)流于形式，它必須貫穿著對(duì)話(huà)的理念和精神，注重各種觀點(diǎn)之間的交鋒和共生。“‘對(duì)話(huà)’不是一種專(zhuān)門(mén)的科目，而是一種滲透于一切教學(xué)項(xiàng)目中的最基本和最持久的態(tài)度和素養(yǎng)。”它“著意于在不同意見(jiàn)和見(jiàn)解之間建立一種互生關(guān)系”。對(duì)話(huà)的理念和精神使生生在對(duì)話(huà)中精神相遇、心靈溝通，在思維同步、認(rèn)知共振、情感共鳴中實(shí)現(xiàn)思想的升華。

2．3樹(shù)立對(duì)話(huà)互動(dòng)的意識(shí)

要從根本上擺脫當(dāng)前初中政治教育面臨的困境，必須從源頭抓起，從根本清除政治教育“無(wú)用論”的觀念，讓學(xué)生和老師真正了解和重視政治教育。首先對(duì)政治教育有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，積極學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)師生對(duì)話(huà)以及生生對(duì)話(huà)的意識(shí)，教師和學(xué)生均應(yīng)主動(dòng)跟對(duì)方交流和討論問(wèn)題，而學(xué)生之間也應(yīng)積極進(jìn)行思想政治問(wèn)題的探討。在對(duì)話(huà)互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)基礎(chǔ)中，學(xué)校還要擁有一支專(zhuān)業(yè)的政治教育師資隊(duì)伍，正所謂，良將手下無(wú)弱兵，有了好的師資做保障，教學(xué)工作才能正常開(kāi)展。當(dāng)然配套的教學(xué)設(shè)施也是制約著思想政治教育工作開(kāi)展的因素，學(xué)生擁有完善的教學(xué)設(shè)施可以使學(xué)習(xí)更有效率。