作者：葉文振 單位：福建金融職業(yè)技術學院

女性學的教育和研究是社會科學的一個重要領域,在進行男女平等性別意識的先進文化教育和制度建設、解決我國女性面臨的各種性別問題中,發(fā)揮了越來越重要的學科作用。但是,作為一門獨立的學科,女性學在我國的發(fā)展卻顯得任重而道遠,其中具有本學科特色的方法論拓展和研究方法的創(chuàng)新尤其需要更多的研究投入,因為在方法上過于依賴其它學科,或者不加任何本學科處理的照搬照用,不僅會淡化女性學作為一個學科的獨立性,而且還會在很大程度上限制本學科的發(fā)展后勁①。本文將描述女性學的學科研究范式,具體介紹具有女性學學科特色的三種研究方法,并提出幾點加快女性學理論建構與方法創(chuàng)新協(xié)調發(fā)展的建議。

一、女性學的研究范式及其步驟

女性學研究程式的最大特點是社會性別認識貫穿于整個研究過程,盡可能地排除男性化傳統(tǒng)學科研究范式的影響和對女性問題研究的扭曲,努力用好女性學自己的研究方法,或者在社會性別思想指導下對其它學科的方法進行改造性的使用,以滿足女性學學術研究和學科發(fā)展的需要。

(一)提出要研究的問題

女性學研究的問題是沒有學科和性別疆界的,甚至不妨說對所有的問題都可以也應該從女性學的角度加以研究或者重新審視。“女性主義方法論不僅對于女性和性別問題有發(fā)言權,同時也對我們生活的這個社會世界、對我們慣用的知識模式以及方法論規(guī)范有發(fā)言權”②。概括起來女性學研究的問題可以分為四類:一是人類知識從未關注和涉及的女性問題;二是被人類知識涉及但被男性性別歪曲需要修正的女性問題;三是會間接影響到女性權益、生存和發(fā)展環(huán)境的各種經(jīng)濟社會活動與決策問題;四是其他未提及的問題。相對比來看,二、三類問題最值得女性學者研究。一般來說,提出問題之前應該對感興趣的或想研究的問題進行必要的選擇,其選擇的依據(jù)除了要明確是否擁有足夠的研究資源以外,更主要的是考慮研究的問題所具有的意義和必要性。女性學研究問題的意義主要包括性別意義,如提高婦女的自立意識和社會地位;社會意義,如通過男女平等促進社會的和諧;政策意義,如消除性別歧視性的政府規(guī)定或政策要求;理論意義,如修正男性理論對女性問題的曲解;還有方法論的意義,如推出一個更科學的性別研究方法等。

(二)描述要研究的問題

一旦確定了所要研究的問題,我們需要利用一切現(xiàn)成的相關數(shù)據(jù)和資料對研究問題進行系統(tǒng)深入的統(tǒng)計描述,這種描述的目的在于認識這個問題的具體表現(xiàn)、嚴重程度以及存在的主要特點,進而發(fā)現(xiàn)問題的最重要方面和最主要特征,以作為我們研究的重點。如果說我們在初始步驟提出的研究問題還比較概念化的話,那么經(jīng)過統(tǒng)計描述這一程序的研究問題則是重點更加突出,它也許只是原來所提出研究問題的某一個側面,但一定是最需要集中研究的側面。在描述問題時,要十分注意堅持社會性別的分析視野,并對所使用的數(shù)據(jù)和資料進行必要的審視,以減少由于從男性視角收集和處理數(shù)據(jù),淡化了性別差異性或性別影響的嚴重性。

(三)文獻綜述和評價

對于許多研究的問題來說,不論是男性學者的前期獨霸還是女性學者的后期涌入,一般都會有所涉足和形成一定的研究積累。為了避免低水平的重復,造成不必要的研究資源的浪費,為了在總結前人研究的經(jīng)驗和教訓中產(chǎn)生新的學術靈感和理論思路,尤其是為了修正男性研究不可避免的性別曲解和失誤,詳盡的文獻綜述和客觀的文獻評價是十分必要。文獻綜述和評價主要包括對該問題研究歷史的回顧、從理論和方法論兩個層面梳理前人研究的成果,以及從正反面評價前人研究的得失。特別是對男性學者研究的成果更需要站在女性主義的立場和社會性別的角度加以批判,并從中尋找建立社會性別解釋框架的理論依據(jù)。

(四)建構女性學理論解釋框架

當通過文獻綜述認識了前人研究的不足,尤其是男性理論解釋的本質缺陷以后,我們需要進入女性學研究程式最重要的階段,也就是建構以社會性別為理論根基的女性學解釋模型,把被男性學者有意識或無意識忽略了的性別作為一個十分重要的因素引入到解釋框架中來,并從性別文化和制度層面尋找深層次的導致性別差異的原因。在這個階段,一般可以用框架圖呈現(xiàn)我們的分析思路,進而轉化為一個個具體的理論假設,以供后期的實際檢驗。

(五)假設檢驗的資料和方法準備

這個步驟是女性學研究資源投入最多、工作量最大的階段,它包括假設檢驗所需要的資料收集方法的選定、定性或定量資料收集的策劃和具體實施、資料質量的評估、概念化變量的量化處理、分析單位的確定、各相關變量的描述統(tǒng)計值的計算、根據(jù)被解釋變量的性質選擇相對應的統(tǒng)計檢驗方法等。這個階段的準備充分不充分,收集的資料質量高低和選用的檢驗方法是否得當,特別是是否運用女性學本學科的方法或者是否用社會性別意識指導對其它學科方法的借用,都在很大程度上決定著所提出的理論假設能否順利通過最終的檢驗。

(六)假設檢驗的實施

假設檢驗的具體實施可以分為三個環(huán)節(jié):1.假設檢驗方法和資料對接,通過計算機統(tǒng)計軟件計算出相關的統(tǒng)計估計值;2.利用規(guī)范的統(tǒng)計圖表整理和展示假設檢驗的結果;3.分析假設檢驗的結果,即說明是否支持原先提出的理論假設,如果不相一致,可能的理由是什么。其中第三環(huán)節(jié)是利用女性學質性或解釋性方法的重要機會,我們不僅可以把這些方法與實證的方法結合起來,以加強對所提出的理論假設的支持,還可以在假設檢驗通不過時,給予合理的定性說明。

(七)問題研究的總結

這是整個女性學研究過程的結束階段。它主要總結研究過程的得失,一方面根據(jù)得到實證支持的原因分析結果,從社會性別的角度提出解決這個研究問題的主要對策,另一方面為將來的繼續(xù)研究確定主攻方向,并提出相應的女性學研究設想。

二、女性學的理論建構方法

理論建構方法是指一個理論或關于兩個變量之間關系的假說產(chǎn)生的過程及其所采取的方法。傳統(tǒng)的知識或理論產(chǎn)生主要是通過兩種辦法,一是演繹法,即在前人研究的基礎上,提出一個概念化的理論假設,然后通過實證分析,檢驗概念化的假設是否與事實相符,一旦通過檢驗,一個新的理論就形成了;二是歸納法,它直接對事實進行觀察、描述并由此總結出對事實發(fā)生和存在的解釋。女性學的理論建構法就是對這兩種方法改造而來的。性別歸納法就是女性研究者和被調查研究的女性對象一起參與到研究過程中,對所關心或感興趣的被研究女性生存狀況的某個問題首先進行全面詳盡的觀察和描述,并以此為基礎或依據(jù),再對這個問題如何產(chǎn)生給出理論解釋。例如,當我們利用性別歸納法解釋為什么已婚女性家庭地位比較低這樣一個社會事實時,我們首先不帶任何理論先見進入一些家庭,和女主人一道觀察或細聽女主人介紹她們日常的家庭生活,包括和家庭其他成員之間的互動、家庭重要決策過程的參與情況以及家務分工等等,這些對家庭現(xiàn)象的直接觀察和梳理不僅可以證實已婚女性確實處于比較低下的家庭地位,而且還會形成我們對已婚女性家庭地位偏低這種現(xiàn)象產(chǎn)生和存在原因的看法和解釋。顯然,由女性自己掌控整個歸納過程是性別歸納法與傳統(tǒng)歸納法的本質區(qū)別。這個區(qū)別使性別歸納法具備一個十分重要的優(yōu)點,就是不受前人特別是男性研究成果的影響,一切讓女性自己觀察和敘述,并對觀察到的事實給出自己的解釋。因此,使用性別歸納法可以排除男權知識對女性學理論建構過程的操縱、侵蝕和污染,進而有利于建構和發(fā)展擺脫男性偏見的真正意義上的女性學理論。