作者：祖嘉合 單位：北京大學馬克思主義學院

一、加強自我教育的現實依據

在思想政治教育中，自我教育是個體根據教育主體的要求和自身發展的需要，有目的、有計劃、自覺地對自我提出任務，把自我作為認識和改造的對象，通過自我認識、自我選擇、自我反省、自我調控等方式，提高和完善自我道德品質和思想政治素質而進行的一種教育活動。自我教育是在主體意識基礎上產生的一種自覺的教育方式。而主體意識是人自覺意識到自己對客體的主導地位和作用，意識到自己的主體價值的一種能動的超越意識。這種意識能調動主體的智能和體能，喚起主體的欲望、需要和興趣，激勵主體樹立奮斗目標，激發主體積極的實踐活動。在思想政治教育中，人們一旦確立起主體意識，他就會把自己作為認識的對象，自覺地反省自己的行為舉止，提高自身的道德修養。社會主義市場經濟體制的建立使人們的主體意識明顯地增強，提高自我教育的能力成為必然的趨勢。在社會主義市場經濟的建設過程中，社會的發展由原來的單一模式向多維、多向、多級轉化，呈現出利益多元性，價值選擇多元化的趨勢，它要求人們具有自我判斷、自我調控的能力，要求人們表現出獨立、自主、選擇、參與、創造等的時代的特征。自我教育所具有的能動性、自主性、主動性和調節性適應了社會主義市場經濟的基本要求，成為市場經濟的主體得以生存發展的有效方式。因此，社會主義市場經濟的發展，為增強自我教育能力提出了客觀的要求，以便人們面對良芳雜陳的社會現實，倏忽即逝的發展機會能夠進行正確的、積極的抉擇。同時，自我教育能力的提高也適應了社會主義市場經濟的發展。在改革開放的新形勢下，人們表現為更加積極的、主動的自立、自尊、自主、自強、自信、自律的時代精神和善于思索，勇于開拓、奮發拼搏的時代品格。面對復雜多樣，瞬息萬變的社會信息，現代人并不是單純地接收和內化，而是試圖通過自己的分析、判斷、加以選擇、吸收、改造，然后轉化為自己的行為。社會主義市場經濟條件下的思想政治教育只有在加強外在教育的同時，加強自我教育能力的提高，使外在的社會教育與內導的自我教育相結合，才能使思想教育取得有效的成果。

鄧小平同志多次強調指出:建設有中國特色的社會主義，就必須提高全民族的素質，培養一代又一代的社會主義新人，“使我們各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀律的人民。’，①提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，這是一個重大的歷史課題。研究和解決這個重大的歷史課題，形成有利于改革開放和社會主義現代化建設健康發展的價值觀念、道德規范和文化條件，需要教育，需要灌輸，需要強有力的思想政治工作，也更需要廣大群眾進行自我教育。因為人的精神世界的改造、人的素質的提高和優化不是自然而然的發生過程，它表現為一種有意向的自覺選擇行為，它要靠全體人民自覺不懈的長期奮斗才能逐步實現。人生理想，是人們向往并為之奮斗的目標，是引導人們走向未來的旗幟。人類的一切進步，都是由人通過實踐在對他們的理想的追求中實現的。在人類發展史上，人的解放、自由、平等、博愛、幸福都被稱為人類理想的最崇高的原則，使人為之奮斗，推動了人類文明的前進。盡管在各個歷史階段和歷史時期，每個階級都為這些原則注入了本階級的內容，打上階級的烙印，但它們終因凝聚著人類文明的基本精神而得以久遠的延續。共產主義學說也同歷史上任何進步的學說一樣，激勵了千百萬人舍生忘死而求之。不過它同以往所有學說最大的區別是，它不是馬克思向人們憑空作出的甜蜜許諾，它是奠定在對社會發展規律的深刻闡釋基礎上的科學預見。共產主義理想扎根于現實，反映現實發展的必然趨勢因而必將成為未來的現實。建設中國特色的社會主義是現階段我國各族人民的共同理想，實現這一共同理想，雖然還不是共產主義理想的最終實現，但卻是實現共產主義最終目標所必須經歷的一段路程，是我們在現實條件下通向理想目標的橋梁。為建設中國特色的社會主義現代化強國而奮斗，也就是為最高理想而奮斗，當我們在為眼前利益和最切近的目標工作的時候，我們沒有忘記我們所從事的事業的未來，當我們運用現實的手段一步一步地完成現有條件下能夠完成的任務時，就會使共產主義的社會理想逐步地從一種現實的可能性轉變成了現實。確立遠大的社會理想和積極的主體參與意識，努力工作，積極奮斗是我們應該對人類的前途和祖國的未來承擔的義不容辭的歷史責任。這種選擇最充分地體現了人類文明發展的需要和完整的人的生命表現的需要，因而是最有價值的選擇。但是，只有這種選擇成為人們自覺追求的目標時，它才會具有持久的生命力。

人類道德作為人類社會的特有精神現象更是人們自覺認識和自覺選擇的結果，任何道德行為都具有自知、自愿、自擇的特征。這種發自主體內心的行為，任何外在的強制都是無效的。因此，在道德建設中特別需要透徹說理，從容討論，需要啟發、引導、感染、熏陶，使人們日常辨別行為中的善與惡、榮與丑、高尚與卑鄙，自覺自愿地選擇道德行為。在建設中國特色的社會主義市場經濟過程中，崇高的理想，要靠平凡的工作去實現，高尚的道德，要在日常的行為中去培養，淵博的知識，要靠孜孜不倦的勤奮去積累，嚴明的紀律，要在日常生活中去鍛煉。培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人—這個思想政治教育建設的總任務，是一個腳踏實地的自覺的實踐過程。在這一過程中充分發揮人們的主體作用，努力培養和增強人們的自我教育能力，是實現這一目標的有效方法和重要途徑。因此，社會主義市場經濟的發展，要求群眾加強自我教育能力的培養。

二、自我教育的哲學認識論基礎

馬克思主義有關主體問題的理論與思想政治教育的自我教育之間存在著內在的聯系，自我教育以馬克思主義主體理論為指導，它是自我教育的理論依據。思想政治教育的對象是有思想、有感情的活生生的人，并且是生活在一定的社會關系中與思想政治教育主體構成工作關系的具體的人。人作為有自覺能動性的客體，同自然的、自在的客體有明顯不同，即這種客體具有主體性，這種主體性表現在:

第一，具有明確的自我意識能力。思想政治教育的對象就是這樣的有明確的自我意識，能自覺地意識到自己的存在，自己的主觀世界，自己的理想、信念、情感、愛好、要求平等的有獨立性的自覺的人。

第二，具有自我驅動的實踐能力。人具有主觀能動性和創造性，他們不僅能創造出自然界中已有的東西，而且可以制造出自然界中沒有人的參與永遠也不可能出現的東西;他們不僅改造自然界，使周圍環境成為“人化自然”，而且改造社會，使人類歷史呈現波瀾壯闊的畫卷，同時改造主觀世界，產生出世界最美好的思維之花。人的這種實踐能力是區別于動物的根本標志，是其主體性的首要表征。