作者：魏新萍 單位：福建省藝術(shù)館

PS軟件在現(xiàn)代藝術(shù)攝影的運(yùn)用是一種新的流向，近年來涌現(xiàn)出眾多的比單純紀(jì)實(shí)攝影更具特殊結(jié)構(gòu)的攝影作品，給現(xiàn)代藝術(shù)攝影增添了新的魅力。然而，對于PS軟件加工后所產(chǎn)生的攝影藝術(shù)作品卻引起了一些人的強(qiáng)烈反對，他們認(rèn)為這樣會(huì)削弱攝影本身的藝術(shù)特征，我認(rèn)為這種看法是有偏頗的。

首先我們將攝影分為紀(jì)實(shí)性和創(chuàng)意性兩種。所謂紀(jì)實(shí)性攝影，主要有表達(dá)文獻(xiàn)和歷史紀(jì)年的含義，它強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)性的價(jià)值范疇，這樣的圖片當(dāng)然不應(yīng)該在后期進(jìn)行修正和篡改，因?yàn)槠渥畲蟮膬r(jià)值在于他的真實(shí)性。而創(chuàng)意性藝術(shù)攝影是在紀(jì)實(shí)攝影的基礎(chǔ)上的再度創(chuàng)作，它進(jìn)一步表達(dá)創(chuàng)作者自己的思想、情感、并在廣博的表現(xiàn)領(lǐng)域里發(fā)現(xiàn)和找尋適合的視覺形式，以實(shí)現(xiàn)自己主觀的意向。我認(rèn)為這一種嘗試和創(chuàng)作很好，這樣不僅提升攝影本身所帶來的局限，而且還能使自己的藝術(shù)個(gè)性得到應(yīng)有的展示。就拿舞蹈攝影來說，其舞蹈是以身體為語言的人體運(yùn)動(dòng)藝術(shù)，是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的一種藝術(shù)形式，而音樂作為舞蹈的靈魂，自古以來就難舍難分。所謂舞為音之形，音為舞之魂，這其中的作用是顯而易見的。在舞蹈表演中，優(yōu)美的音樂節(jié)奏，可以幫助舞蹈在整個(gè)表演過程中表達(dá)情緒，體現(xiàn)個(gè)性，烘托氣氛，從而塑造完美的舞蹈形象。作為舞蹈攝影，怎樣將舞蹈中的節(jié)奏和韻律表現(xiàn)出來？我想除了運(yùn)用慢門，頻閃等技術(shù)手段外，PS軟件后期處理也是一種再度創(chuàng)作的重要手段。

我們以作品《一襲長袖臨風(fēng)飄》（見圖一）為例：在該舞蹈的編排過程中，沒有單純的設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，而是先把大部分時(shí)間和主要精力用在傾聽音樂上。所謂聽，就是用心靈去感知音樂，從“入境”的旋律中體味。而這一感受在現(xiàn)場拍攝是很難表現(xiàn)的，為了較準(zhǔn)確地表達(dá)對音樂的感覺，喚起畫面上的音樂靈感，使那美妙的音樂旋律隨流動(dòng)的舞蹈動(dòng)作“凝固”在畫面上，作者通過PS軟件的后期處理，畫面上呈現(xiàn)了舞蹈隨音樂馳騁，動(dòng)作從胸中流出的感覺。這絕不是硬編出來的，而是作者在現(xiàn)場中真實(shí)感受，作者將這一感受通過PS軟件來完成和實(shí)現(xiàn)，才使得畫面的線條如同行云流水，相映成趣。

另外，在《恍若仙女下凡來》作品中（見圖二），其畫面原本是一群女孩在舞中集體跳躍的動(dòng)作，經(jīng)PS軟件的處理后，畫面上蕩人心魄的仙女輕揚(yáng)而起。加之少女長袖漫舞，好似仙女輕輕翻飛于天地之間，背景上的流動(dòng)線條更加強(qiáng)化了動(dòng)態(tài)的效果，不但增強(qiáng)了畫面的形式感，而且還加深了作品的藝術(shù)底蘊(yùn)，構(gòu)成了一種強(qiáng)勁的藝術(shù)張力，給人以新穎獨(dú)特的審美感受。這就是作者對舞蹈藝術(shù)的進(jìn)一步激發(fā)，也是作者在紀(jì)實(shí)攝影基礎(chǔ)上的再度創(chuàng)作，其畫面影象形態(tài)既顯現(xiàn)舞蹈的韻味，又具有攝影逼真感的特色，達(dá)到了特殊的藝術(shù)效果和新的美感層次。因而受到人們的喜愛，其作品獲得首屆全國攝影銀獎(jiǎng)。

那么，攝影和PS軟件的相互聯(lián)系、相互作用是否會(huì)失去攝影自身的藝術(shù)特征呢？事實(shí)是不會(huì)的，從整體上看，攝影與PS軟件的運(yùn)用所產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)形態(tài)，無損于攝影藝術(shù)自身的藝術(shù)特性和審美價(jià)值，相反還有利于不斷的完善。例如，在音樂攝影中，我們可以將單調(diào)的紀(jì)實(shí)畫面通過PS軟件的后期組合，使音樂與攝影這兩種不同的藝術(shù)形態(tài)融合于畫面。大家都知道音樂是時(shí)間的藝術(shù)，通過音響訴諸于人們的聽覺感官，以“描情”擅長,表達(dá)人的心靈；攝影則是空間的藝術(shù)，通過燈光、線條和色彩訴諸于人們的視覺感官，以“狀物”取勝，表現(xiàn)事物的造型。而PS軟件的介入和組合使得他們相互的感通。這樣不僅讓人們體察音樂人心靈深處微妙的變化情緒，同時(shí)還賦予畫面真實(shí)的形象變化和體味旋律的演變過程，充實(shí)和豐富了內(nèi)容。許多人都很喜歡《清詞麗曲情激飛》這幅作品（見圖三），作者就是將前期拍照的指揮家的表情動(dòng)作，通過PS軟件后期組合而成的，畫面產(chǎn)生了變幻的影像，強(qiáng)化了視聽相通和音畫互感的效應(yīng)，整幅畫面讓人們在情感上產(chǎn)生了和諧與震動(dòng)。這樣的畫面是作者無數(shù)次觀察和想象的積累，而非單純的紀(jì)實(shí)攝影可以完成的，只有攝影與PS軟件的融合，才使寫實(shí)與寫意成為一體，不但表現(xiàn)了作者新的審美追求和藝術(shù)品味，而且也無損于攝影藝術(shù)自身的藝術(shù)特性。

不僅如此，一些風(fēng)光攝影人也因?yàn)橛蠵S軟件的介入和處理，使得原本平淡無味的畫面增添了活力，他們在不滿足于紀(jì)實(shí)性、精確性再現(xiàn)的同時(shí)，運(yùn)用PS軟件的處理使原有的影像得到了升華，創(chuàng)作出更富于韻味的畫面圖象。在吳鋼的《晨煙》作品里，作者通過PS軟件將原有的照片，借用中國傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式，采用集錦技法將不同時(shí)空拍攝的霧山、亭臺(tái)、魚舟、樅樹等景物有序的組合在同一畫面上，參差俯仰，疏密有致，好似一幅水墨山水卷畫，強(qiáng)化了光線的透視，增添了作品的民族特色，整個(gè)畫面雅潔淡逸。給人以奇幻無窮，似入仙境的感覺。他的另一幅作品《水鄉(xiāng)》，同樣采用PS軟件的加工處理，將寫實(shí)紀(jì)錄和版畫刀法肌里相結(jié)合，構(gòu)成了這幅作品的畫面語言，使畫面富有攝影和版畫的雙重審美趣味。作者還結(jié)合了PS軟件工具，將大自然的神奇和變幻莫測融為一體，營造出一幅優(yōu)美的人間仙境，不僅表現(xiàn)了他們新的審美追求與藝術(shù)趣味，而且可以彌補(bǔ)攝影自身的不足，顯露出多樣的審美品味。這就是攝影和PS軟件融合后的魅力體現(xiàn)。

當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程事實(shí)告訴我們，當(dāng)一種藝術(shù)表現(xiàn)形式與風(fēng)格被人們長期欣賞而感到乏味的時(shí)候，往往需要多樣化的技巧和表現(xiàn)手法與之相適應(yīng)，使藝術(shù)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新或拋開程式化的技術(shù)規(guī)范和固有的審美模式，從而建構(gòu)起新的樣式和新的審美視象，以滿足人們新的審美需要。在信息高度密集、越來越趨于飽和的今天，廣告攝影成為人們獲取信息的主要手段之一，有創(chuàng)意的攝影廣告不但能吸引人們注意，而且還給人以信任和真實(shí)的感覺。色彩鮮明的平面廣告是能夠與公眾以及消費(fèi)者的心理反應(yīng)密切相關(guān)的，尤其是戶外平面廣告，由于受周圍環(huán)境的影響，分散注意力的因素很多，在一件平面廣告作品當(dāng)中以色彩最為重要。觀眾在第一次接受作品的時(shí)候，首先注意力就集中在它的顏色上，色彩給人的印象是非常強(qiáng)烈和醒目的。PS軟件在調(diào)色方法上也是獨(dú)具特色的，它可為廣告攝影抽象、夸張地展現(xiàn)作品的設(shè)計(jì)意念，引導(dǎo)和影響消費(fèi)者的心理，亦有與自然對象有著不同程度的聯(lián)系，同時(shí)又有作者主觀意圖的描繪。例如《金秋戀曲》這幅展示老年人生活用品的廣告作品，作者試圖通過強(qiáng)化深秋時(shí)節(jié)來展示老年人的生活背景，盡管給人的感覺似乎有幾分寂寥，然而畫面上一對戀人并肩走在灑滿金色落葉的小道上，卻是溫暖而又唯美的。作品通過巧妙構(gòu)思，加上PS軟件后期處理，使得畫面既簡練又別致，左側(cè)稀疏的樹木和右側(cè)茂密樹林，通過PS軟件的加工處理后形成鮮明的對比，中央的滿金色落葉上攜手相擁一對暮色戀人，攜帶的廣告用品讓人們明白了廣告的的真正用意。PS軟件在色彩構(gòu)圖上的強(qiáng)化夸張，使畫面的斜線交錯(cuò)，增添了空間透視感和想像力，讓人們過目不忘。這些創(chuàng)意是通過作者攝影和PS軟件處理完成的，正因?yàn)椴黄匠５拿溃拍芗て鹑藗兊淖⒁猓瑥亩_(dá)到宣傳廣告的作用，這些經(jīng)過PS軟件創(chuàng)作出來的藝術(shù)攝影作品所顯示出來的新的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，不僅反映了攝影人對美的探索勇氣、創(chuàng)新精神，而且包含了創(chuàng)造力、想象力和艱難復(fù)雜的藝術(shù)轉(zhuǎn)換過程，更重要的是產(chǎn)生了現(xiàn)代藝術(shù)攝影的視覺語言。當(dāng)然每種藝術(shù)都有自己的固有形式和特征，作為視覺藝術(shù)的攝影所具有的精確性、逼真性美學(xué)特征，是其他藝術(shù)難以企及的。但是攝影的被規(guī)定性、制約性，不但局限了攝影家的心象空間的拓展和多向藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)呈現(xiàn)在照片上的逼真圖象缺少幻化性、想象性等無限自由的審美空間與超脫性審美底蘊(yùn)。