本文作者：耿夫相 單位：浙江省紹興市魯迅中學

我國偉大的教育家陶行知先生，在批判杜威“教育即生活”的基礎上，提出“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”的教育思想。他認為“生活包含萬象，凡人生一切所需皆屬之”，要“為生活向前向上的需要而教育”，要“用生活來教育”。陶行知先生的“生活教育”思想為我國目前的地理課程改革帶來很好的啟示，本文主要以“生活教育”思想審視我國地理課程理念、地理教材的編寫、地理課堂教學行為、高考地理測評特點及存在的問題，以期探索和堅持地理教學改革的正確方向。

一、“生活教育”思想對我國地理新課程理念的啟示

回顧2001年我國頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》內容，它所強調的“教育是發生在師生之間的真實生活世界中的社會活動，課程是學生的課程，課程教學應該在學生的生活世界中關注教育意義的建構、在現實生活中關注師生之間的對話與理解，追尋富有意義的、充滿人性的教育”的理念，與陶行知“生活教育”的思想是一脈相通的。陶行知先生曾指出，“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育”，教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義，“生活教育是以生活為中心的教育過什么生活便是受什么教育。”[1]在《基礎教育課程改革綱要（試行）》指引下，我國義務教育階段地理課程標準推行了一系列重要理念，其中“學習對生活有用的地理”“學習對終身發展有用的地理”“構建開放式地理課程”都強調了學生學習的地理應當是生活的地理。地理課程必須關注學生本身，必須“提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識，側重基礎性的地理知識和技能，增強學生的生存能力”；學生學習的地理課程要“反映全球變化形勢，突出人口、資源、環境以及區域差異、國土整治、全球變化、可持續發展等內容；使所學內容不僅對學生現在的生活和學習有用，而且對他們的終身學習和發展有用”；地理課程“要充分重視校外課程資源的開發利用，形成學校與社會、家庭密切聯系，教育資源共享的開放性課程，從而拓寬學習空間，滿足多樣化的學習需求”。《全日制普通高中地理新課程標準（實驗）》提出“提供未來公民必備的地理知識，增強學生的地理學習能力和生存能力”。這些理念都空前強調了地理教育與學生生活的密切聯系。“在生活中進行教育，在教育中促進人的發展”是陶行知“生活即教育”的思想在目前地理課程改革中的體現和落實，反映了陶行知生活教育思想的當代價值。

二、“生活教育”思想對我國地理教材編寫的啟示

縱觀我國高中地理教材的編寫，其指導思想清晰地體現為從注重“知識內容的系統性”到注重“人地關系”，再到注重“可持續發展”三個階段。本次課程改革的主題是為了每一個學生的發展，要確立以人為本的教學理念，使課程的功能從單純的重視知識的傳授轉變為體現引導學生學會學習、學會生存、學會做人，在注重知識技能傳授的同時更重視學習過程和方法、情感態度和價值觀的培養。在這一點上，陶行知先生是有遠見卓識的，他始終堅持以人為本的思想，主張從現代社會出發，通過普遍的生活去教育、培養學生，促使學生和諧、持續地發展。在新課程改革的理念指引下，人們欣喜地看到目前地理教材的形式和內容已經發生了很大的變化。教材內容的選擇不但富有生活氣息，而且具有強烈的時代氣息：選擇對生活有用的地理及對學生終身發展有用的地理；教材實踐活動豐富多彩，啟發性、探究性、開放性、可參與性強，且比較貼近學生生活。下面以“正午太陽高度的變化”為例，看看新、老教材編寫的不同。老教材（1996年人民教育出版社出版）以文本的形式講述了什么叫太陽高度角，什么是正午太陽高度角，正午太陽高度角隨時間、空間變化的特點，然后呈現正午太陽高度的計算公式，以及公式的運用方法。

公式是怎么推導出來的沒有任何說明，教材呈現的只是一個結論，學生所要做的工作就是按照課本呈現的順序把教材內容背熟記住。而新教材（2009年湖南教育出版社出版）沒有以文本的形式給出正午太陽高度計算公式，而是以“活動”的方式出現，通過給出“簡易測量正午太陽高度示意圖”和“圖解法求正午太陽高度示意圖”，要求學生根據測量示意圖的方法，測量所在學校某日的正午太陽高度；根據“圖解法求正午太陽高度示意圖”求觀察地點的正午太陽高度與當地緯度、太陽直射點緯度之間的關系，并歸納求各地正午太陽高度的通用公式。從新舊教材的對比可以看出，舊教材更重視知識體系的完整性、嚴謹性，只是要求學生死記硬背關于正午太陽高度角的知識，而不是用于解決生活問題。而新教材引導學生觀察生活、留心生活、熱愛生活，體現了“從生活中來，到生活中去”的理念，學生學習的是對生活有價值的知識，對提高生活質量有意義的知識。新教材讓學生通過對太陽高度角的測量實踐，不僅理解了太陽高度的推導過程，而且以后可能會將太陽高度的變化運用于生活實踐。例如，根據正午太陽高度角的變化，計算出物體的影長在一年中的變化，以確定樓房間的合理距離；確定太陽能熱水器與地面的傾角等。綜上所述，可以看出新教材的編寫理念深受陶行知“在做中學”“知行合一”和“生活即教育”思想的影響。

三、“生活教育”思想對目前地理課堂教學行為的啟示

理解和把握了地理新課程的理念后，關鍵是如何運用這些理念。課程標準再好，畢竟只是寫在紙上的文件，只有把這些理念轉變為教師的思想，并將之運用于具體的教學實踐中觀念才被賦予意義。陶行知先生十分重視實踐，他認為“行是知之始，知是行之成”“做是學的中心，也是教的中心，生活教育必須是教、學、做合一”的。他始終把實踐活動作為主線，強調以實踐為中心，強調教學與實踐、教育與生活聯系起來，在活動中求知。目前雖然新課程改革已有多年，在具體的教學活動中大多數地理教師仍然“穿新鞋，走舊路”。教師還是把學生當做統一規格的產品，把知識看做可以灌來灌去的現成東西。在這種教學中學生要進行大量的練習，學生掌握的僅僅是一些呆板的知識，一些只有在測驗和考試時才活躍起來的知識，對學生的學習評價主要是通過考試來看學生對教材中地理知識、技能掌握和運用得如何。而在實際生活中，學生大多數已忘記了從課本中所學的地理知識和技能，不能在生活情境中將地理知識和技能進行遷移、解決實際問題。