一、農(nóng)村多子女老人的生存現(xiàn)狀及原因淺析

1.農(nóng)村老人多獨(dú)居，生活質(zhì)量偏低。首先，從老人的觀點(diǎn)來(lái)看，老人們大都有著安土重遷的思想，存在著一定的安全隱患。再者，就是社會(huì)的過(guò)快發(fā)展，老人們的思想認(rèn)識(shí)已不能同步于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，在城市化進(jìn)程中老人們選擇了堅(jiān)守農(nóng)村，自己照顧自己。老人的這種居住環(huán)境及思想觀念，使得他們的生活質(zhì)量較低。

2.人們的敬老養(yǎng)老意識(shí)在加強(qiáng)，但已偏離傳統(tǒng)的孝道，致使老人們的精神負(fù)擔(dān)加重。老人們的子女多已是中青年或中年，有著自己的事業(yè)和生活，大多不在老人身邊，逢年過(guò)節(jié)、老人生日等時(shí)候回去看看，拿點(diǎn)錢(qián)給父母，以盡孝道，但是，這種盡孝道的方式不足以慰藉老年人一輩子的辛勞與付出。

3.老人患病不醫(yī)，或無(wú)錢(qián)就醫(yī)。老人的思想觀念里大多是為子女考慮,患病后極少會(huì)去就醫(yī)的，能拖就拖。再者，醫(yī)療體系不完善，依舊困擾著老人就醫(yī)。相對(duì)于農(nóng)村而言，又特別的明顯和棘手。

4.老人的文化生活單調(diào)、匱乏，日子過(guò)得不快樂(lè)。

二、農(nóng)村多子女老人的養(yǎng)老問(wèn)題解決的對(duì)策及建議

農(nóng)村多子女老人的養(yǎng)老問(wèn)題現(xiàn)狀的造成原因是多方面的，展現(xiàn)的百千世態(tài)也足以讓人深思、反省，為解決這一問(wèn)題，就我國(guó)的形式而言：

1.政府應(yīng)健全和完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系。首先，政府應(yīng)該擔(dān)負(fù)起健全和完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的責(zé)任，制定行之有效的管理體制，完備各管理辦法。政府可以從管理體制的內(nèi)部構(gòu)造、人員配置、資金運(yùn)轉(zhuǎn)、職權(quán)分離等多方面入手，嚴(yán)格管束以確保老人們“老有所養(yǎng)，老有所歸，病有所醫(yī)，死有所安”，為農(nóng)村多子女的老人們能過(guò)上一個(gè)溫馨、舒適的晚年生活創(chuàng)造條件；其次，政府部門(mén)應(yīng)落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督體制，比如在資金收集的環(huán)節(jié)，要監(jiān)管收費(fèi)部門(mén)把所收款項(xiàng)能如數(shù)上交，嚴(yán)管、嚴(yán)打截留現(xiàn)象，確保所收費(fèi)全額入賬。在資金發(fā)放的環(huán)節(jié)，要監(jiān)管發(fā)行部門(mén)做到足額發(fā)放。政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)經(jīng)常檢查農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的會(huì)計(jì)科目，嚴(yán)厲打擊貪污、挪用、浪費(fèi)資金等現(xiàn)象。再次，政府部門(mén)應(yīng)制定顯影的法律條文，確保所有政策的有序?qū)嵭校ＷC所有合法的執(zhí)行措施得以開(kāi)展

2.大力發(fā)展農(nóng)村，為養(yǎng)老問(wèn)題的解決提供物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在國(guó)家正在實(shí)施新農(nóng)村工程，借此機(jī)會(huì)，為了更好地打造新農(nóng)村，改善農(nóng)村的整體面貌。市級(jí)政府部門(mén)應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化。抓好農(nóng)民致富工作，加大對(duì)“三農(nóng)”工作的支持力度，全面落實(shí)惠農(nóng)政策，積極宣傳政府的發(fā)展方案，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。提升農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富的能力，這樣一來(lái)，農(nóng)民有了一定的物質(zhì)保障，才能在家鄉(xiāng)安居樂(lè)業(yè)，侍奉老人才能更安心。在一定程度上可以緩解當(dāng)前農(nóng)村養(yǎng)老的壓力，同時(shí)也可更好的建設(shè)與完善和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。

3.加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人們只有提高了思想道德水準(zhǔn),才能在較大程度上改善我們所面臨的不善、不孝問(wèn)題。這一建設(shè)可以從多方面、多角度、多形式地開(kāi)展。比如開(kāi)展文化展演活動(dòng)，通過(guò)電視劇、書(shū)刊、文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)，大力宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“孝道”精神，以激活人性中“性本善”的一面，從而促使更多的人盡心盡力侍奉老人，以緩解我們當(dāng)前所遇到的養(yǎng)老困難，同時(shí)也傳承了中華民族的文化，為建設(shè)和諧美滿的新農(nóng)村起到了思想動(dòng)員的作用。

4.充分發(fā)揮農(nóng)村村委會(huì)的作用。雖說(shuō)“清官難斷家務(wù)事”，但是村委會(huì)“造好了勢(shì)”，在鄉(xiāng)風(fēng)淳樸的農(nóng)村，輿論的效果應(yīng)該是很大的。首先，村委會(huì)可以就近對(duì)那些很好孝養(yǎng)老人的人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與榜樣宣傳，做到有榜樣、有模范，作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)凈化村落的風(fēng)氣，形成一種敬老、孝老、養(yǎng)老的良好氛圍。其次，村委會(huì)可以與所有的村民們協(xié)商共議，達(dá)成一些孝老的條款、文書(shū)，促使所有的村民簽訂養(yǎng)老協(xié)議書(shū)，為人們的孝老行為提供標(biāo)準(zhǔn)與行之有效的措施，并可在執(zhí)行中進(jìn)行過(guò)程控制。再次，村委會(huì)可以組建老年人協(xié)會(huì)，為老年人的文化生活提供組織形式、為緩解老年人的精神壓力提供可行的方式。

5.老人應(yīng)為自己的養(yǎng)老問(wèn)題提前做好準(zhǔn)備。農(nóng)村老人一般都沒(méi)有家庭主權(quán)，說(shuō)什么、做什么都有一定的顧慮。所以，在老人還有主權(quán)的時(shí)候應(yīng)該設(shè)立一些條文，以便日后自己可以提出一些符合自己的要求。促使分家的子女們還能聚在一起聽(tīng)聽(tīng)自己的意見(jiàn)和想法，有備無(wú)患，為自己的老年安定提前護(hù)航。

三、農(nóng)村多子女老人的養(yǎng)老問(wèn)題探析的作用與意義

中國(guó)人口老齡化程度在進(jìn)一步加快，我國(guó)60歲以上的老人約有1.43億，而其中約有70%的老人散居在農(nóng)村。就年齡結(jié)構(gòu)及老人們生活的年代而言，他們大都是多子女的家庭，農(nóng)村多子女老人的養(yǎng)老問(wèn)題相當(dāng)?shù)膰?yán)峻的，其解決也迫在眉睫。通過(guò)分析，期望這一問(wèn)題得以解決，讓農(nóng)村多子女老人真正過(guò)上“多子多福”的快樂(lè)生活，平安而開(kāi)心地度過(guò)晚年。同時(shí)，為即將來(lái)臨的獨(dú)生子女養(yǎng)老難題提供一些方法；再者，通過(guò)建設(shè)和完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體制，發(fā)展農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，積極弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的孝文化，大力發(fā)展思想道德建設(shè)，妥善解決農(nóng)村多子女老人的養(yǎng)老問(wèn)題，穩(wěn)定而有序地構(gòu)建和諧社會(huì)。