大學英語教育，和其他教育一樣，是對人的自然生命力的一種追求和塑造，這就意味著大學英語教育應(yīng)該直面人的生命，滿足人的生命發(fā)展的需要，彰顯人的生命活力。而長期以來，大學英語教育卻遮蔽了這種本源性特征，無視人的生命的存在，背離人的生命的本質(zhì)，剝離了大學英語教育與學生生活間的鮮活關(guān)系。在一定意義上給教育帶來的直接結(jié)果，便是當今學生的身心不健康、社會適應(yīng)能力低下、創(chuàng)新能力不足、人文精神弱化的“四有人才”。誠然，給學生帶來的這些后果不完全與大學英語教育有絕對關(guān)系，但大學英語教育的育人之本質(zhì)功能與價值取向不可否定和偏離。為此，深刻認識與反思生命化教育在大學英語教育中的缺失，開辟大學英語教育的生命教育途徑，對于深化大學英語教育課程改革具有重要的意義。

1大學英語教育的生命教育觀

所謂生命教育，就是教育要關(guān)注、融于和成全人的生命。要以學生的生命為基點，以張揚學生的生命個性為核心，以提升學生的生命質(zhì)量為最終目的。要把學生的生命本質(zhì)、特征和需要，以及對學生生命的關(guān)注、尊重、珍愛、欣賞、敬畏等體現(xiàn)在教育過程之中。以此尊重學生的生命需要，完善學生的生命發(fā)展，捍衛(wèi)學生的生命尊嚴，激發(fā)學生的生命潛能，追尋學生的生命意義和價值，使教育真正成為學生生命的詩意棲息地。自20世紀90年代以來，我國教育界也開始走出工具理性和科技理性的狹隘視野，逐漸認識到了學生的生命應(yīng)該成為教育的出發(fā)點與歸宿，生命化教育也由此越來越受到教育界的關(guān)注。如2004年4月在杭州市召開的“兩岸三地教師、課程與人格建構(gòu)研討會”上，來自北京、上海、南京、杭州、香港、臺灣等地的40多位專家教授紛紛呼吁必須重視校園“生命教育”。上海市教育廳首開先河，于2004年開始制定《上海市中小學生生命教育指導綱要》，并于2005年頒布實施，這說明生命教育這一現(xiàn)代教育理念已開始進入我國中小學校園。但是，嚴格意義上的生命教育的研究在我國只是剛剛起步，特別是從生命教育的視角探討我國大學英語教育的發(fā)展還是一個嶄新的課題。眾所周知，生命與人的教育是緊密聯(lián)系在一起的。為此，站在生命哲學的高度，就大學英語教育來說，應(yīng)珍視學生生命存在的需要，遵循學生生命的特質(zhì)。不只是讓學生記得單詞、語法，它還應(yīng)該給學生呈現(xiàn)出人的精神、情感、態(tài)度、認知、價值觀、是非觀，讓學生受到一種充滿人性的關(guān)懷和教化，使學生整體的人格精神、生命品性得以熠熠生輝。應(yīng)該更充分、更深切地讓大學英語課程進入學生當下的生活世界與其生命特性相融，從而內(nèi)化為學生的精神品質(zhì)，拓展、提升學生生命的價值與意義。因此，當我們用生命哲學對大學英語教育進行審視時，意味著對大學英語教育的思考要從生命出發(fā)，要把對生命的思考和理解作為大學英語教育發(fā)展的核心價值，要把“以生命為本”作為大學英語這一學科得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與動力。

2生命教育在大學英語教育中的缺失

2.1人文教育的缺失

顧名思義，人文教育即是以“人”為目的、以“文”為手段進而實現(xiàn)人文關(guān)懷的一種教育理念或方式。在教育中，沒有人文教育不行，那種以工具價值為主體的知識教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的，人文教育要高于知識教育，從根本上制約著知識教育。因此，在教育過程中，要以人文的方式進行教育，把教育變成人文欣賞的過程，變成體驗生命價值的活動過程，使教育成為具有人文教化意蘊的、全面的教育。而當前我國的大學英語教育對人文教育已經(jīng)發(fā)生了異化。首先，在教學過程中，過于重視書本知識的傳授與學習，過多的規(guī)范性、程序化教學過程和方式占了主導地位，一味地把學生培養(yǎng)成“知識人”、“工具人”，只看到“物”——知識、技術(shù)，卻對活生生的“人”視而不見。忽視學生在學習過程中的情感體驗，蔑視學生生命發(fā)展的需要，壓抑了學生的情感，難以給學生帶來成功的樂趣和生命的感動。其次，現(xiàn)行大學英語課程評價標準雖然倡導以人為本的理念，但在實際教學評價中卻只見對“知識”的量化測評，不見對“學習態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神、健康行為”等方面的評價，不見過程性評價及相對性評價。背離了以人為本的理念，忽視了學生是一個個活生生的、存在著差異，是不斷發(fā)展、完善中的“人”。不是為了喚醒學生的生命意識、挖掘?qū)W生的生命潛能、激揚學生的生命活力，而是為了評價而評價，過分強調(diào)評價的甄別和選拔功能，忽視評價的導向和激勵功能，缺失“人性”的關(guān)懷。

2.2學生的生活世界被割裂

人應(yīng)在教育中舒展著自己的生命，體驗著自己的生存狀態(tài)，享受著生命和生活的快樂。因此，關(guān)注學生個體生命自由成長的生命教育，必須在生活世界中進行。現(xiàn)實中，我國的大學英語教育卻忽略了把學校作為社會生活的一種形式，過于強調(diào)學科本位，過于重視英語理論知識的操練，忽視學習內(nèi)容與學生生活的內(nèi)在邏輯，忽視學生對生活的情感體驗，造成大學英語課程內(nèi)容與學生的生活世界在一定程度上出現(xiàn)了脫節(jié)。大學英語教育課程遠離了學生的生活世界，難以讓學生產(chǎn)生對真實生活的情感體驗。

2.3學生的生命靈性和創(chuàng)造被泯滅

教育的功能不僅僅是傳授知識，更重要的就是要培養(yǎng)一個人的思想、精神與靈魂，要讓學生賦有生命的靈性和創(chuàng)造性。同時，也只有這樣的教育才是具有生命力的教育，才能夠在真正意義上促進人的發(fā)展。而在大學英語教育中，知識、技能占絕對權(quán)力和權(quán)威的教師仍在教學中指揮、控制著學生的學習、活動和行為，教師所傳授的知識以教材、考試達標為中心，把教育傳遞文化的功能完全蛻變成了搬運功能。即把知識從書本機械地搬運到學生的頭腦中，讓學生記住大量的“標準”知識，把標準答案作為權(quán)威，杜絕知識中的或然性和未知性。甚至控制著學生的思想、情感，學生缺乏自主選擇、自主決定和自主表達的權(quán)利和機會。學生的角色也由知識的“生成者”異化為知識的“接受者”，主動性的“知識”教育異化為被動性的“知道”教育，盲目地占有和追求大量“標準知識”等，學生難以參與教學過程，建構(gòu)屬于自己的知識。久而久之，學生不僅失去學習的興趣和激情，而且會形成有悖于人本性的被動生存方式，泯滅了生命的靈性和創(chuàng)造的活力。