一、生態女性主義與《戀愛中的女人》

法國著名的作家，弗朗索瓦•德•埃奧本在19世紀末期的時候提出了生態女性主義這個概念。生態女性主義在生態倫理學和生態哲學的滋養下，把女性主義理論作為基礎，對人類自身文化進行重新審查，同時引發了對于人類生存發展等問題的關注。從女性生態主義的角度來看，西方文化貶低女人和自然，這兩者之間不僅存在歷史性、象征性，還存在著政治性的關系，而這些事情的發生都源于父權世界觀，父權世界觀把婦女和自然資源一并歸類到可掠奪的資源，所以男性對待女性就像對待自然一樣，毫無人性可言。《戀愛中的女人》是勞倫斯在創作頂峰時期留下的作品之一，這在當時的西方文學界被公認過，而《戀愛中的女人》對他來說是他一生中最得意的作品。在他作品《戀》中他表達了尊重生命，男女平等的思想，從作品中不難看出他對環境惡化的擔憂，以及對男女不平等關系的反思，他想要呼吁人們關注環境、關注男女平等。勞倫斯從生態女性的角度來闡述對生態環境和兩性和諧的關心，這種獨特的思考方式引起了社會的關注。

二、工業文明對自然環境和精神世界的傷害

第二次工業革命對自然環境的破壞是小說的創作背景，工業文明促進了社會的發展，卻沒有可持續性。小說的第一章寫了在婚禮路上見到的畫面，毫無生機的菜園、被灰塵覆蓋的白菜殘根、暗黑色的田野、污濁的空氣和灰色的天空，這一幕幕的描繪，深刻的揭露了工業革命給自然，給我們帶來的災難。農業社會時期的鳥語花香、山明水秀早已不復存在，在工業文明的推動下，社會由早期的綠色調變成了灰色調。對自然的考察出現在文學中，尋找自然在文學作品中的地位，通過對現在生態化境惡化的揭露，意在喚起人們對生態的保護意識，讓人們尊重自然，理解自然，保護自然。

人與自然是相互聯系，相互依存、相互滲透的，而自然環境的破壞預示著人類離災難不遠的事實。從《戀愛中的女人》我們可以看到，在工業文明下的人們被“污染”的程度，人們行尸走肉一般的活著，眼神空洞，精神貧瘠，只有在想要占有某樣東西的時候，眼睛才會散發那么一點可悲的光芒。小說的第一章，作者細致的對婚禮上不同的人物進行了描繪，同時也揭示了人們身心受染的程度。Crich太太面無血色，眼里透漏貪婪的目光，像食肉動物發現獵物一樣；而新娘的父親則如鬼魅一般陰森恐怖；Birkin一臉憔悴，為了世俗觀念，違背意愿的做著一些事情。工業文明下的人類，失去了精神糧食，環境的惡化加劇了人類的恐懼，極度空虛的精神讓人有了失落感。人們身心不再健康，做一些違心的事來偽裝自己，內心明明很痛苦卻要裝作輕松，每天帶著假笑的面具活著。為了滿足物質生活，人們付出了自由的代價，精神的空虛和一成不變的生活讓人開始變得絕望，一直處在外表光鮮內心腐敗的世界，比起農業社會來，應該算是得不償失吧。人在向工業文明靠近的同時，與本性和自然漸行漸遠。人是從自然中演變出來的，所以，人與自然只有相互依存才能長遠發展，如今，人類對自然的掠奪和破壞，到最后勢必會斗得兩敗俱傷。

三、融為一體是自然環境與精神世界的歸宿

《戀愛中的女人》基本上寫的就是人與自然的和諧問題，擁抱自然會得到心靈的釋放。環境的污染深深地震撼了讀者的心靈，文章通過對環境優美景色大篇幅的描寫，激起讀者對自然的保護欲。把農業社會和工業社會時的自然環境進行對比，突出人在不同環境下的心情和精神狀況，可見自然變化對人類生活的影響。勞倫斯在小說中的描述體現了他擁抱自然的思想，同時也表現了他對自然問題的深度關注和擔憂。

文章接下來對Birkin擁抱自然進行了細致的描繪，首先他赤裸著坐在草叢中，雙腳緩慢劃過草叢，張開臂膀躺下，讓花香草香滲入皮膚，慢慢地他感覺自己融入到了自然。血液中都飽含了自然的清爽，他覺得這才是該有的生活，這種奇特的感覺讓他感到滿足，他不再依戀塵世，他要徹底融入自然，這一段把Birkin對自然的迷戀體現得酣暢淋漓。此時此刻，他的心靈得到了釋放，擺脫了塵世對他的束縛，只有對自然之美無法言語的喜愛。與自然的融合滿足了他的精神，讓他覺得幸福，看來人與自然和諧相處，不僅可以避免災難，還可以遠離污穢，找到精神支柱。