《小說界》期刊簡介：

　　《小說界》雜志是由上海文藝出版社主辦的大型文學雙月刊，創(chuàng)刊于1981年5月。二十八年來，我們秉承“敏銳，海派，包容，可讀”的文學宗旨，聚焦當代中國文壇，潛心推舉原創(chuàng)文學。

　　辦刊宗旨：

　　《小說界》名家薈萃，王蒙、金庸、莫言、余華、周梅森、陸天明……中國文壇重量級作家、實力派寫手在此快意走筆;《小說界》新人輩出，新作迭現(xiàn)，“70年代后”“80年代后”“90年代后”的文壇新秀在此冉冉升起;《小說界》立足海派文化，廣納天下佳作，留學生文學、新移民文學在此發(fā)軔，海內(nèi)外享有盛譽;《小說界》題材形式多樣，文化選擇多元，長中短微，中外古今，時尚《別冊》精彩《增刊》，讓文學更好地走近大眾……

　　期刊欄目：

　　《小說界》主要欄目：長篇小說、中篇小說、短篇小說、微型小說、留學生文學、非虛構(gòu)文學、外國小說、寫作的年代。

　　閱讀范文：中國哲學史投稿卡西爾與海德格爾的達沃斯

　　【內(nèi)容提要】 1929年在瑞士的達沃斯，卡西爾與海德格爾圍繞著如何閱讀康德這個話題展開了一場舉世矚目的辯論：究竟是新康德主義者對康德的知識論解讀誤解了康德，還是海德格爾的存在論解讀誤解了康德?卡西爾站在他的符號形式的哲學立場上為人類的無限和超越進行了辯護，而海德格爾則站在他的存在論基礎上指明了人的本質(zhì)規(guī)定就是有限性、歷史性。從各自的立場出發(fā)，卡西爾主張康德哲學的核心問題是自由的可能性問題，而海德格爾則主張是對存在的理解問題。卡西爾指出，人類作為構(gòu)造符號的動物通過文化形式不斷地超越從而走向自由，而海德格爾則認為，人的自由只有通過自我解放才能獲得。

　　【關(guān) 鍵 詞】卡西爾/海德格爾/達沃斯辯論