一、引言

張家界市地處北緯28°52'—29°48'、東經(jīng)109°40'—111°20'之間，是湖南省西北部一個正在開發(fā)、建設(shè)，以發(fā)展張家界旅游業(yè)為特征的新興省轄地級市。作為本文重要研究對象的武陵源區(qū)，其地處湖南西北部張家界市中部，位于北緯29°13'20″—29°27'15″，東經(jīng)110°18'45″—100°41'20″，屬于武陵山脈的余脈，全區(qū)域東西長37．5公里，南北寬約25．6公里，總面積397．5平方公里，其中核心景區(qū)面積約為264平方公里。武陵源區(qū)成立于1989年，隸屬于張家界市，包括三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)兩處。全區(qū)共有42個行政村，384個村民小組。截止2010年底，全區(qū)總?cè)丝谶_53085人，漢族、土家族、苗族、白族等多個民族居住其中，共享武陵源的奇峰、幽谷、深林、美洞等大自然風景。武陵源區(qū)不僅風景優(yōu)美，而且氣候宜人，物種豐富，適合于發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。武陵源區(qū)氣候溫和、雨水充足，屬于亞熱帶山原型季風溫潤氣候。全區(qū)平均氣溫在14°C—16°C之間，冬寒夏熱、垂直氣候差異較大。全年最冷月份為一月，月均溫度為1°C—5°C;最熱為四月，月平均溫度為22°C—27°C。武陵源區(qū)境內(nèi)屬沉積地層，系中上泥盆紀石英砂巖峰林地貌，以紫紅色和肉紅色石英砂巖為主。境內(nèi)主要植被類型為中亞熱帶北部常綠闊葉林，有木本植物107科，250屬，700多種。本文利用SWOT分析法初步探討了武陵源區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(S)、劣勢(W)、機遇(O)、挑戰(zhàn)(T)，并以此為基礎(chǔ)提出其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策建議。［1］

二、武陵源區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的SWOT分析

(一)優(yōu)勢分析(S)

武陵源區(qū)具有豐富的生態(tài)旅游資源，主要包括地質(zhì)地貌景觀資源、水體生態(tài)旅游資源、人文與民俗生態(tài)旅游資源，它們共同構(gòu)成了其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然基礎(chǔ)。1．地質(zhì)地貌景觀資源地質(zhì)地貌在很大程度上決定了旅游項目的選擇，豐富的地質(zhì)地貌景觀資源是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提條件。武陵源景區(qū)的主體景觀是石英砂巖峰林地貌，山清水秀、峰奇峽幽、別具風格。在武陵源景區(qū)高達360多平方公里的面積中，多達3000多座山峰中，海拔分布在500—1100米。峰林造型景體完美無缺，多由中上泥盆紀石英砂巖砂巖峰林地貌，其出露地層為紫紅色或灰白色石英砂巖，在流水的侵蝕、物理化學(xué)風化和生物作用下，造就了峰林、峰柱、方山、石林、峽谷、幽谷等獨特的砂巖峰林地貌景觀。武陵源景區(qū)溶洞數(shù)量繁多、規(guī)模巨大，且極富地區(qū)特色，主要形態(tài)有溶紋、溶痕、溶窩、石芽、石林、洼地、地下河、巖溶泉等。在所有景區(qū)內(nèi)溶洞中最著名的是索溪峪的“黃龍洞”，洞內(nèi)共有四層，全長約7．5公里，景觀奇特，被稱為“洞穴學(xué)研究的寶庫”。2．水體生態(tài)旅游資源武陵源區(qū)水系縱橫、雨水豐富。全區(qū)整個水系發(fā)源于張家界、天子山一帶高地，大大小小溪流共25條，全長68．5公里。主要溪流有:索溪、金鞭溪、礦洞溪、白虎堂溪、王家峪溪等。最大的河流索溪發(fā)源于張家界國家森林公園海拔800多米的磨子峪，途經(jīng)金鞭溪、止馬塌、喻家嘴、三官寺，最后經(jīng)江埡注入婁水，全長約68．3公里，風景區(qū)境內(nèi)約有20公里。金鞭溪全長約5710m，從張家界沿溪一直可以通到索溪峪，金鞭溪沿線可以說是武陵源風景最美的地段，主要景點有醉羅漢、金鞭巖、水簾洞。除了境內(nèi)溪流著名外，全區(qū)還有潭、泉31處，人工湖泊寶峰湖，壩高80米，水深72米。武陵源區(qū)內(nèi)水體生態(tài)旅游資源豐富，水量充足、水質(zhì)優(yōu)良。全區(qū)多年平均徑流量約9000萬方，平均流量2．89方/秒，且激流、淺灘、深潭錯落有致;全區(qū)水質(zhì)基本上保持在Ⅰ—Ⅱ類水平。3．人文與民俗生態(tài)旅游資源武陵源不僅風景優(yōu)美，人文與民俗風情也十分濃郁。這里的人文與民俗生態(tài)旅游資源既包括張家界國家森林公園、天子山自然保護區(qū)等人工自然型生態(tài)旅游資源，而且還包括人造文化型生態(tài)旅游資源。2010年底，全區(qū)總?cè)丝谶_53085人，居住在當?shù)氐拿褡逯饕袧h族、土家族、苗族、白族等，各少數(shù)民族在其傳統(tǒng)文化、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶以及民族服飾等方面各具特色。土家族聚居在土司所管轄地區(qū)，主要居住在今中湖、天子山、索溪峪等地區(qū)，土家族語言屬于漢藏語系藏緬語族，但多通用漢語。每逢喜慶節(jié)日，土家族居民穿戴好自己的民族服飾，歡聚一堂、共迎節(jié)日的到來。在男女婚嫁方面，主要有請媒、合八字、訂庚、轉(zhuǎn)庚、拉白、求喜、攔門、哭嫁等程序。苗族、白族等少數(shù)民族也都有自身特色的民俗民風，這些獨具特色的人文與民俗生態(tài)旅游資源，既是張家界傳統(tǒng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，更是武陵源區(qū)通過生態(tài)旅游資源開發(fā)來保護、傳承、發(fā)展的重要依托。

(二)劣勢分析(W)

1．生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念和觀念落后

對于生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)，甚至是對生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游的區(qū)別，不僅地處湘西的武陵源區(qū)對其差異及其發(fā)展規(guī)律缺乏深入把握，就是放眼到整個中國，由于其發(fā)展時間不長，我們對生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念還缺乏了解，對包括旅游產(chǎn)業(yè)化開發(fā)中的旅游文化資源開發(fā)、旅游農(nóng)業(yè)開發(fā)、旅游城鎮(zhèn)化建設(shè)等怎樣與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)融合進行，可以說都比較模糊。而且在傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，“重開發(fā)、輕保護”，“重眼前利益、輕長遠利益”等錯誤思想仍然停留在人們的腦海當中。因而，在當前武陵源區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，無論是企業(yè)主體、政府、當?shù)鼐用瘢€是生態(tài)旅游消費者，如何真正融入到生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)活動中去，實現(xiàn)各方面主體與生態(tài)旅游目的地，即“人”與“自然”的良性融合，這是包括武陵源區(qū)在內(nèi)的國內(nèi)各生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)地都需引起高度重視的重要問題。

2．旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對生態(tài)環(huán)境帶來了負外部性

根據(jù)楊衛(wèi)文和毛應(yīng)淮(2005)的相關(guān)研究可得，［2］武陵源區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是與其生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護同步進行的，大致可以分為三個階段。武陵源區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)對生態(tài)環(huán)境造成的負面影響可以說貫穿到了其生態(tài)旅游發(fā)展的始終。在第一階段，由于國內(nèi)當時剛剛興起旅游產(chǎn)業(yè)，武陵源區(qū)利用張家界國家森林公園于1982年初命名的機會，開發(fā)武陵源風景名勝區(qū)內(nèi)奇特而秀麗的旅游資源，由于受到歷史條件、技術(shù)水平等相關(guān)因素的制約，生態(tài)旅游資源的無序性和粗放型開發(fā)，以及區(qū)域之間的利益之爭，使得旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對生態(tài)環(huán)境造成了嚴重的負外部性。正是由于旅游產(chǎn)業(yè)的無序性和粗放型開發(fā)，武陵源的資源和環(huán)境受到了不同程度的損害。目前區(qū)內(nèi)環(huán)境治理還不夠徹底，包括袁家界、天子山等在內(nèi)的核心景區(qū)還散居著居民，景區(qū)的隱性污染還客觀存在。更為令人擔憂的是，由于區(qū)內(nèi)各界對生態(tài)旅游的認識和理解不夠，而且生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中本身也存在雙重效應(yīng)，如何提高對生態(tài)旅游的理解以及最大限度地克服生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的負外部性，也是值得我們思考的重大問題。