0.引言

當(dāng)今社會(huì)面臨著城市發(fā)展的無(wú)序狀態(tài)、規(guī)模漫無(wú)邊際地?cái)U(kuò)大、人文環(huán)境失去特色、生態(tài)環(huán)境失去平衡、公共空間缺乏設(shè)計(jì)、建筑形式粗制濫造，建筑空間缺乏人性等問(wèn)題?；谶@些問(wèn)題，深入探討城市住宅人居環(huán)境顯得尤為重要。

1.人居環(huán)境與人的需求特征

中文“人居環(huán)境”概念對(duì) 應(yīng) 的 英 文 是Human Habitat，HumanSettlements，簡(jiǎn)而言之，是我們成為人類之本。這不只因?yàn)槿祟愑心芰I(yíng)建氣勢(shì)磅礴的建筑———因?yàn)橥瑯觿?dòng)物也能為自己搭建精巧復(fù)雜之棲息場(chǎng)所，還因?yàn)槿祟愒跒樽陨頎I(yíng)造居住環(huán)境的過(guò)程中充斥著與土地和自然間若即若離的恩怨矛盾。

1.1現(xiàn)代社會(huì)人的需求和層次

研究現(xiàn)代社會(huì)人的需求及層次可以尋找反映他們需求的設(shè)計(jì)方法和理論，從而對(duì)住區(qū)環(huán)境的營(yíng)造產(chǎn)生積極的影響。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需求理論，人的需求依次由低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。當(dāng)然，每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次的需求是不可能的。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)這些需求不只是物質(zhì)上的，更難的是滿足人們心理和精神層面上的東西。所以，在現(xiàn)代的住區(qū)及建筑設(shè)計(jì)上不僅要為人們打造一個(gè)能相對(duì)滿足物質(zhì)層次的居住地，更要致力于滿足人們心理層次需求的人居環(huán)境。在現(xiàn)在的社會(huì)中，角色和經(jīng)濟(jì)地位居于主導(dǎo)地位，人們工作之余僅有的休息時(shí)間多花費(fèi)在就近的社區(qū)特別是所居住的居住環(huán)境空間———也就是說(shuō)現(xiàn)代的人們的真正的無(wú)功利的情感交往主要在住區(qū)環(huán)境中進(jìn)行，人們主要在住區(qū)中尋找精神歸屬和社會(huì)寄托。

1.2現(xiàn)代人的環(huán)境心理需求

農(nóng)村與城市相比，安全感、舒適感、私密感、歸屬感、鄰里感更為強(qiáng)烈，而在城市住宅及居住建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中往往過(guò)于注重奢華品味，卻忽略住區(qū)的柔性需求，如場(chǎng)所感。城市中社會(huì)階層和人群復(fù)雜，往往使人們?nèi)狈Π踩?；雖然相對(duì)鄉(xiāng)村物質(zhì)和文化條件高，生活的自然環(huán)境品質(zhì)卻很差；在安全意識(shí)上城市居民不占優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而要求更強(qiáng)的領(lǐng)域私密性；在高速運(yùn)行的社會(huì)中無(wú)暇融于社會(huì)群體，他們更渴望成為住區(qū)群體一員并找尋社會(huì)歸屬感；現(xiàn)代住區(qū)高樓林立，鄰里交往少之又少，因此住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)尤為重要。

2.城市住宅及居住建筑設(shè)計(jì)

美國(guó)建筑大師伊利爾.里寧(Eliel Saarinen)從人與環(huán)境著眼，將建筑分為“人工建筑”和“自然建筑”。引申而言：從住宅、建筑群到城市，都屬“人工建筑”，從住宅園林、城市園林到大地景觀、生態(tài)園林都屬于“自然建筑”，兩者綜合構(gòu)成人類良好的生活環(huán)境。如何將“自然建筑”與“人工建筑”完美結(jié)合，是城市住宅環(huán)境和居住建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

2.1城市住宅環(huán)境設(shè)計(jì)

城市住宅環(huán)境是相對(duì)于城市住宅中的人而言，所謂環(huán)境是指城市住宅居民以外的所有空間尤其是居民就近居住、生活的場(chǎng)所。城市住宅環(huán)境是個(gè)綜合體，它包括了事物與事物、事物與人、人與人之間的一系列的有機(jī)聯(lián)系。城市住宅環(huán)境分為室內(nèi)外環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

2.1.1室內(nèi)外環(huán)境

室內(nèi)環(huán)境指居者的居室和公共交通，室外環(huán)境是相對(duì)室內(nèi)的一切外部活動(dòng)空間，這里主要指建筑外的環(huán)境。室外環(huán)境往往和景觀連續(xù)在一起，構(gòu)成一個(gè)整體環(huán)境空間，不僅要宜觀，更應(yīng)宜游，與室內(nèi)環(huán)境共同構(gòu)成一個(gè)物質(zhì)層次的歸屬地帶。

2.1.2社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境

是即依托住區(qū)實(shí)體環(huán)境有相對(duì)獨(dú)立的精神內(nèi)涵，它雖要通過(guò)住區(qū)內(nèi)的實(shí)體環(huán)境來(lái)呈現(xiàn)，但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著當(dāng)?shù)氐娜?、?jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、歷史、文脈、特色等精神領(lǐng)域?qū)哟蔚臇|西，使住區(qū)內(nèi)的實(shí)體環(huán)境呈現(xiàn)某一時(shí)期特有的文化和價(jià)值取向。

2.2居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)

居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其人居環(huán)境的主要范圍包括居室、個(gè)體建筑、建筑群。

3.城市住宅、居住建筑的人居環(huán)境創(chuàng)造與改善

從自然環(huán)境角度：首先，要注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境。規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分注意保護(hù)環(huán)境，防止污染，其次，要努力創(chuàng)造良好的物理空間環(huán)境。建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)要有宜人的空間體系，通過(guò)合理組織建筑、道路、節(jié)點(diǎn)、開(kāi)敞地等構(gòu)件豐富、使用的住區(qū)景觀層次。從人文環(huán)境角度：建筑與規(guī)劃不僅是科學(xué)，也是藝術(shù)，在建筑形式與規(guī)劃體系的創(chuàng)作中，要認(rèn)識(shí)到形式要追隨功能、環(huán)境、材料、構(gòu)造與技術(shù)、社會(huì)生活方式和社會(huì)意識(shí)與文化傳統(tǒng)等因素而定。締造有文化特色的住區(qū)模式，使居民對(duì)住區(qū)產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。

4.結(jié)語(yǔ)

當(dāng)人們解決了“溫飽”的問(wèn)題，這只是解決了人的基本的物質(zhì)需求，人們的更高層次即精神層面的需求并未達(dá)到令人滿意的水平。伴隨著改革的深入、物質(zhì)積累的增加，我國(guó)正在穩(wěn)步邁向“小康社會(huì)”。這就意味著建筑設(shè)計(jì)要超越單一建筑設(shè)計(jì)的范圍，走向設(shè)計(jì)整個(gè)環(huán)境。建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)不能只偏重于空間形態(tài)、形式視覺(jué)等方面的研究，而應(yīng)從自然生態(tài)與人文關(guān)懷的角度去研究探索問(wèn)題。在人居環(huán)境的設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要遵從人類行為規(guī)范，更要遵循自然發(fā)展規(guī)律；不僅要滿足人類的需求，又要滿足未來(lái)發(fā)展的需要，做到有效利用資源，維護(hù)自然生態(tài)平衡，結(jié)合高科技的發(fā)展，既為當(dāng)代設(shè)計(jì)出自然、健康、舒適的人居環(huán)境，也為后代保留和創(chuàng)造其構(gòu)筑良好生存環(huán)境的基礎(chǔ)。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人類要合理地利用自然資源，減少?gòu)U棄物，并變廢為寶，開(kāi)發(fā)能源，節(jié)約能源，提高抗災(zāi)能力，減少對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)遵循生態(tài)平衡的自然規(guī)律，使建筑與生態(tài)平衡互為優(yōu)化，使之適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，造就一個(gè)健康、舒適、溫馨、美觀、微污染的完善的環(huán)境，使每一個(gè)場(chǎng)所，都是一個(gè)自然模式的生態(tài)平衡環(huán)境。創(chuàng)造一種環(huán)保建筑與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新局面，這也是人類自身的歷史責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。