動(dòng)漫是一種日益受到人們追寵的文化形式。近十幾年間,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展,觸角延伸到社會(huì)生活的各個(gè)角落。從漫畫書到動(dòng)畫片,到現(xiàn)在盛行于網(wǎng)絡(luò)的虛擬游戲、FLASH動(dòng)畫等,動(dòng)漫以其豐富多彩的內(nèi)容,靈活多變的形式,統(tǒng)領(lǐng)著人們特別是年輕一代的文化消費(fèi),改變著他們的思維習(xí)慣與生活方式。據(jù)調(diào)查,我國(guó)3.7億的青少年中,有80%接觸過動(dòng)漫產(chǎn)品。年輕人消費(fèi)著動(dòng)漫帶來(lái)的豐富多彩的文化產(chǎn)品和各種用品,享受著動(dòng)漫藝術(shù)帶給他們的愉悅體驗(yàn)。

如今進(jìn)入各類高職院校的高職學(xué)生,正是在動(dòng)畫片與漫畫書中成長(zhǎng)起來(lái)的一代,他們成長(zhǎng)的階段,正趕上我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)漫全面變革,國(guó)外動(dòng)漫作品大量涌入的時(shí)期。可以說他們是看著《米老鼠和唐老鴨》、《灌藍(lán)高手》長(zhǎng)大的。動(dòng)漫藝術(shù)與當(dāng)代高職學(xué)生有一種天然的親近感,如果能夠在教學(xué)中加以有效利用,將成為我們開展各種教學(xué)活動(dòng)的龐大資源。

在高職學(xué)生熱衷動(dòng)漫藝術(shù)的同時(shí),另一個(gè)問題也正在顯現(xiàn)。和以前的大學(xué)生相比,現(xiàn)在的高職生普遍缺少敏銳的感覺、直覺、靈氣和領(lǐng)悟力,看問題、做事情往往呈現(xiàn)出模式化、程式化的傾向。風(fēng)華正茂的年代,卻不能給人一種意氣風(fēng)發(fā)、詩(shī)意盎然的精神風(fēng)貌。造成這個(gè)問題的原因固然是多方面的,卻也強(qiáng)烈地折射出審美教育的嚴(yán)重缺失。

1高職院校開展審美教育的必要性

美育是當(dāng)代教育必不可少的環(huán)節(jié)。通過審美教育或者說美感教育,培養(yǎng)年輕一代的審美興趣、審美觀點(diǎn)和審美能力,使他們能夠感受美、欣賞美和創(chuàng)造美。從而開闊視野,陶冶情操,促進(jìn)智力發(fā)展。孔子說:“興于詩(shī),立于禮,成于樂”。其中詩(shī)是文學(xué)作品,禮是社會(huì)制度和禮節(jié),樂則是音樂等美感教育,他認(rèn)為君子風(fēng)范的養(yǎng)成,最終在于音樂的教化,所以有以樂傳教的說法,這是值得我們深思和借鑒的。如果一名高職生缺乏起碼的感受美丑的能力,那他就談不上是一個(gè)有文化的文明人。

不可否認(rèn),當(dāng)前高中階段的學(xué)校受升學(xué)和就業(yè)壓力影響,普遍忽視審美教育,許多高職學(xué)生進(jìn)校前沒有受過完善的審美教育。而在高職院校,審美教育也并不被學(xué)校重視,可以說,在學(xué)生受教育過程中,審美教育一直是放在一個(gè)比較尷尬的位置。

這種現(xiàn)狀造成了高職學(xué)生在審美能力上的薄弱和審美趣味上的貧乏。使得當(dāng)今高職生的心理狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度與他們所具備的專業(yè)知識(shí)水平不相匹配,束縛和制約著他們向更高層次發(fā)展。

在高職院校推行審美教育,對(duì)于促進(jìn)高職生素質(zhì)全面發(fā)展具有特別重要的意義。美育是一種超越性、綜合性的教育。審美教育所具有的愉悅性、潛隱性的特點(diǎn),以及其對(duì)于學(xué)生智力的完善方面,有著其他教育無(wú)法替代的特性與作用。從美與創(chuàng)造的關(guān)系來(lái)看,美育能夠激發(fā)青少年的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,美育的情感性、自由性特征決定了其可為高職學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)提供環(huán)境支持。

2動(dòng)漫藝術(shù)是高職院校開展審美教育的較好載體

快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì),將培養(yǎng)和造就新一代中高級(jí)技能應(yīng)用型人才的重?fù)?dān)放在了各個(gè)高職院校的肩上,以就業(yè)為導(dǎo)向的各項(xiàng)教學(xué)改革使職業(yè)教育逐步走上良性發(fā)展的軌道,職業(yè)院校把實(shí)踐技能作為培養(yǎng)人才的主要目標(biāo),但也不可避免地在一定程度上造成了鄙薄理論的傾向。

當(dāng)代高職生思維活躍,有較強(qiáng)的接受新事物的能力,但學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法存在一定欠缺,閱讀面不寬,閱讀能力不是很強(qiáng),對(duì)純理論的教學(xué)有排斥心理。他們?cè)谶M(jìn)校時(shí)就有明確的就業(yè)方向,面臨著嚴(yán)酷的就業(yè)壓力。所以,在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上,高職生更加務(wù)實(shí)、更加理性,學(xué)生們把大部分精力和熱情都放到了專業(yè)學(xué)習(xí)和各種可以為就業(yè)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)的“考級(jí)”、“考證”上,卻忽視了其他素質(zhì)的發(fā)展,抽象的美學(xué)理論更是遭到學(xué)生的冷落。

因此,要在高職學(xué)生中開展審美教育,必須要有一種合適的載體,既能達(dá)到審美教化功能,又能夠符合高職學(xué)生的特點(diǎn),容易被他們所接受。動(dòng)漫藝術(shù)基于美術(shù),綜合了影視、音樂、文學(xué)、設(shè)計(jì)等藝術(shù)門類,有書刊雜志、電腦網(wǎng)絡(luò)、音樂影視、手機(jī)彩信等多種形式。許多動(dòng)漫作品畫功細(xì)膩,制作考究,有美的形式和美的內(nèi)容,包含有豐富的美的元素。高職學(xué)生從小接觸動(dòng)漫藝術(shù),熟悉動(dòng)漫藝術(shù),喜愛動(dòng)漫藝術(shù),是高職學(xué)生審美教育的絕佳載體。通過動(dòng)漫藝術(shù)開展審美教育可以達(dá)到多種目的,值得我們?cè)诮虒W(xué)中加以研究。

3利用動(dòng)漫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生審美教育的途徑

不少高職院校開設(shè)有動(dòng)漫藝術(shù)課,對(duì)于一些非藝術(shù)類專業(yè),動(dòng)漫課程大多數(shù)都是選修課。主要目的是通過動(dòng)漫藝術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒別能力與水平,引導(dǎo)學(xué)生的審美情趣與方向,進(jìn)而啟迪智力,陶冶情操,完善人格。一般來(lái)說,通過動(dòng)漫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美教育有兩種途徑。

3.1發(fā)掘動(dòng)漫作品的藝術(shù)啟蒙功能,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的審美鑒別能力

動(dòng)漫藝術(shù)之所以能夠被廣大青少年所接受,主要是其符合學(xué)生的審美眼光與審美規(guī)律,貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)或者心理狀態(tài),由于符合青少年特點(diǎn),因此受到了學(xué)生的歡迎。許多學(xué)生通過動(dòng)漫作品的引導(dǎo)走向正面,如前幾年引進(jìn)出版的《足球小子》、《棋魂》、《網(wǎng)球王子》等作品都帶有明顯的教育功能,許多中學(xué)生在看了這些書后走上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。

對(duì)于高職生來(lái)說,動(dòng)漫作品的道德說教功能已經(jīng)不是很明顯,但作為審美教育的載體,動(dòng)漫作品本身蘊(yùn)含的美感特征還是值得探討與發(fā)掘的。動(dòng)漫首先是一種視覺藝術(shù),是建立在繪畫基礎(chǔ)上的。正由于動(dòng)漫藝術(shù)的視覺特性,使得它與其他藝術(shù)形式一樣更注重形式美感。每部漫畫作品都帶有繪畫家鮮明的個(gè)性特征,每個(gè)國(guó)家的動(dòng)漫作品都積淀著本民族的文化底蘊(yùn)和審美習(xí)慣。對(duì)于尚處于青春期的高職學(xué)生,那些精美、細(xì)膩的動(dòng)漫作品仍然具有著強(qiáng)大的吸引力,是培養(yǎng)他們美感的源泉。

總的來(lái)說,高職學(xué)生的審美水平仍然有限,受到外在條件的限制,接觸的動(dòng)漫作品也良莠不齊。