一、抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的貢獻(xiàn)

湘雅醫(yī)學(xué)院的建立和發(fā)展對(duì)于湖南地區(qū)的衛(wèi)生防疫、治療及醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)具有極其重要的意義。學(xué)院早期就開(kāi)展了各種各樣的社會(huì)服務(wù)運(yùn)動(dòng)，如滅鼠運(yùn)動(dòng)、進(jìn)行預(yù)防天花和白喉的接種、夏季開(kāi)設(shè)霍亂醫(yī)院等等。特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期，迫于戰(zhàn)爭(zhēng)壓力和安全考慮，學(xué)校兵分三路，低年級(jí)學(xué)生遷往貴州貴陽(yáng)繼續(xù)隨校學(xué)習(xí)，高年級(jí)學(xué)生及湘雅醫(yī)院留守長(zhǎng)沙，以協(xié)助湖南的抗日救護(hù)及衛(wèi)生防疫工作，另外部分師生在湖南沅陵建立湘雅醫(yī)院沅陵分院，轉(zhuǎn)移一部分設(shè)備器材，避免敵軍的火力集中攻擊。西遷貴陽(yáng)的的湘雅師生，在極其艱難的境況下依舊團(tuán)結(jié)奮斗，克己奉公，使得教學(xué)和臨床工作質(zhì)量基本上未收到戰(zhàn)爭(zhēng)和流亡的影響，同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐膫麊T和流行疾病的治療及防治采取了積極有效的措施，協(xié)同當(dāng)?shù)蒯t(yī)院分擔(dān)診務(wù)，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)、互助、積極、主動(dòng)的優(yōu)良作風(fēng)，直到今天，貴陽(yáng)市還留下了“湘雅村”的美名。1944年12月8日，日寇侵入貴州，貴陽(yáng)師生只能再次流亡，遷往重慶楊公橋。在重慶地區(qū)，學(xué)校師生同樣本著辦學(xué)救人兩不誤的原則，繼續(xù)發(fā)展著湘雅的事業(yè)。與此同時(shí)，沅陵分院的湘雅師生也對(duì)當(dāng)?shù)氐募膊∵M(jìn)行了防治工作。戰(zhàn)時(shí)，沅陵一帶霍亂流行，湘雅分院又增設(shè)一所傳染病院，使大部分垂?；颊咂鹚阑厣?，死亡率控制在3.7%，大大低于國(guó)外文獻(xiàn)報(bào)告的霍亂死亡率20%，因而受到了國(guó)際聯(lián)盟霍亂委員會(huì)的高度重視和特別贊賞。此外，沅陵分院還為撲滅當(dāng)?shù)亓髂X、痢疾流行做出了重大貢獻(xiàn)?？v觀抗戰(zhàn)時(shí)期，湘雅人踏著烽火狼煙，救治軍民傷員和難民于水深火熱之中，其氣節(jié)其膽識(shí)可歌可嘉。他們協(xié)助辦理戰(zhàn)地救護(hù)講習(xí)班，協(xié)助成立湖南省健康教育委員會(huì)，辦理衡陽(yáng)、郴縣兩處飛機(jī)場(chǎng)的臨時(shí)治療所，協(xié)助辦理長(zhǎng)沙縣衛(wèi)生院、湖南產(chǎn)院及傳染病院，在長(zhǎng)沙市北郊設(shè)立衛(wèi)生事務(wù)所，在衡陽(yáng)制止了霍亂流行，協(xié)助了湖南省的衛(wèi)生防疫工作。

二、為中國(guó)醫(yī)學(xué)教育樹(shù)立了典范

從教會(huì)大學(xué)的角度來(lái)分析，它是中國(guó)高等教育近代化的催化劑，活躍了高等教育領(lǐng)域的國(guó)際文化交流活動(dòng)，構(gòu)筑了全新的高等教育辦學(xué)理念，承擔(dān)了轉(zhuǎn)型社會(huì)對(duì)教育提出的部分職能與需求。湘雅醫(yī)學(xué)院當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)的同類(lèi)院校中十分出類(lèi)拔萃，這要得力于湘雅一貫奉行的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。學(xué)校各科課程之支配都是依照美國(guó)醫(yī)學(xué)校聯(lián)合會(huì)所定課程,學(xué)制、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及前期、后期的設(shè)備都與美國(guó)的同類(lèi)院校差不相上下。湘雅醫(yī)學(xué)院在進(jìn)百年的辦學(xué)歷程之中，始終秉承強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，注重臨床教學(xué)。早在創(chuàng)建之初，胡美博士就仿照美國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系，提出了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)課程、合格的專(zhuān)任教師、完善的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、充分的實(shí)習(xí)時(shí)間、良好的臨床基地和完全的英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式。學(xué)校十分重視實(shí)驗(yàn)課程，學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)時(shí)只要有一點(diǎn)不合要求，就必須重做；學(xué)校每月都有學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，由師生聯(lián)合進(jìn)行交流和討論；校內(nèi)所有課程一律用英語(yǔ)講授，課堂提問(wèn)、答卷以及書(shū)寫(xiě)病歷也必須使用英文。在教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。湘雅按照歐美慣例，在學(xué)生管理方面采取了自由和放任的方式，但在功課方面的要求卻極其嚴(yán)格。每次考試的時(shí)候無(wú)人監(jiān)考，教師出好試題后就離開(kāi)，由最后一位答完試卷的學(xué)生收齊試卷送交教師。一旦發(fā)現(xiàn)有人舞弊，則嚴(yán)厲處罰，直至開(kāi)除學(xué)籍、通過(guò)這種教育，令學(xué)生養(yǎng)成自制、自尊、以誠(chéng)實(shí)為無(wú)上光榮的信念。湘雅還注重培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中對(duì)生命和人體持極端尊重的態(tài)度。這也為學(xué)生在以后的行醫(yī)中保持醫(yī)生的責(zé)任和職業(yè)操守奠定了良好的基礎(chǔ)。在考核成績(jī)方面，學(xué)校采用的是嚴(yán)格的淘汰制，規(guī)定各科成績(jī)以70分為及格，甚至一度淘汰率達(dá)到75%。引進(jìn)資金、中西并舉、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、擴(kuò)大往來(lái)，這四點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)使得湘雅為中國(guó)醫(yī)學(xué)教育樹(shù)立了典范。

三、促進(jìn)了中國(guó)醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)代化

19世紀(jì)末的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育仍主要沿襲傳統(tǒng)的方式，即父子親屬相傳、師徒傳授或自學(xué)。學(xué)習(xí)方法一般是“一讀二背三臨癥”———對(duì)學(xué)習(xí)課本要大聲朗讀，做到背誦如流，邊學(xué)邊隨長(zhǎng)輩或師傅臨癥見(jiàn)習(xí)，直至其長(zhǎng)輩或師傅認(rèn)為其具備獨(dú)立行醫(yī)的能力為止。而教會(huì)大學(xué)在辦學(xué)理念上，普遍重視教學(xué)、研究、推廣三者的結(jié)合，并將之作為學(xué)校教育的主要任務(wù)，體現(xiàn)了學(xué)校傳授知識(shí)、發(fā)展科學(xué)以及為社會(huì)服務(wù)等教育職能。湘雅醫(yī)學(xué)院重視教學(xué)工作，授課的教師和學(xué)生們一起翻譯或編寫(xiě)了大量教科書(shū)和著作，以解決教科書(shū)極端貧乏的問(wèn)題，從而為引進(jìn)西方科學(xué)新知識(shí)做出了貢獻(xiàn)。這些譯著不僅對(duì)高等醫(yī)學(xué)教育的開(kāi)展起到極大的作用，還對(duì)西醫(yī)理論和治療方法在中國(guó)內(nèi)地的傳播起到很大的作用。同時(shí)，湘雅醫(yī)學(xué)院還引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所沒(méi)有的一些科學(xué)診療手段，諸如解剖、化驗(yàn)、注射、手術(shù)以及X光線等。課程有解剖學(xué)、外科學(xué)、組織學(xué)、藥理學(xué)、生理學(xué)等，是中國(guó)前所未有過(guò)的，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的早期現(xiàn)代化。教會(huì)大學(xué)注意借鑒西方大學(xué)先進(jìn)的管理模式，在此基礎(chǔ)上建立了簡(jiǎn)潔、精干、高效、有序的管理體制。湘雅醫(yī)學(xué)院從20世紀(jì)20年代中期起，逐漸由系科設(shè)置向院系設(shè)置轉(zhuǎn)化與完善，逐漸形成了層次分明、專(zhuān)業(yè)分工明確、管理體制嚴(yán)密、教學(xué)組織相對(duì)合理等特點(diǎn)，較之當(dāng)時(shí)的國(guó)立大學(xué)略勝一籌，在促進(jìn)中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育管理體制的早期現(xiàn)代化方面，起到了先行者的作用。不僅如此，湘雅醫(yī)學(xué)院還擁有良好的師資隊(duì)伍，還有較完善的圖書(shū)、儀器設(shè)備。因?yàn)榧扔薪虝?huì)撥款，又有西方人士和中國(guó)方面的捐款，經(jīng)費(fèi)較為充足，有能力購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、儀器、設(shè)備等，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)較國(guó)人自辦醫(yī)學(xué)校條件好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也從客觀上豐富了教學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，湘雅醫(yī)學(xué)院在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，注重科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的教學(xué)方法，同時(shí)還盡力創(chuàng)造條件讓學(xué)生到臨床實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)的學(xué)習(xí)精。為推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)代化注入了活力。

四、開(kāi)中國(guó)女子醫(yī)學(xué)高等教育的先河

教會(huì)大學(xué)在開(kāi)中國(guó)女子醫(yī)學(xué)高等教育方面扮演了重要角色。在中國(guó)古代乃至近代，女子的社會(huì)地位一直十分低下，受教育權(quán)被無(wú)情剝奪，女子無(wú)才便是德。教會(huì)大學(xué)為婦女解放做出了一定的貢獻(xiàn)，在教會(huì)大學(xué)的影響下，女子贏得了和男人一樣接受高等教育的權(quán)利。自“五四運(yùn)動(dòng)”后，湘雅便開(kāi)始對(duì)女子開(kāi)放，與嶺南大學(xué)等成為了我國(guó)第一批對(duì)女子開(kāi)放的醫(yī)學(xué)院校之一。在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，護(hù)士學(xué)校的成立和辦學(xué)也是極為關(guān)鍵的一部分，在醫(yī)學(xué)院的教學(xué)以及醫(yī)院的正常運(yùn)行過(guò)程中，女學(xué)生的存在和學(xué)習(xí)也使得很多手術(shù)及臨床試驗(yàn)變得更為豐富。而女子醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展在湘雅也一直走在我國(guó)前列，在一定程度上解放了思想，使得醫(yī)生和護(hù)士這個(gè)職業(yè)也能讓女性勝任。受封建思想束縛，近代中國(guó)大學(xué)之門(mén)為女子敞開(kāi)的步伐緩慢。雖然隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)文明程度的提高，女子終將獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)，但教會(huì)大學(xué)畢竟率先打開(kāi)了中國(guó)女子接受高等醫(yī)學(xué)教育的大門(mén)，為中國(guó)培養(yǎng)了一批杰出的女醫(yī)生和專(zhuān)家。在醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)河之中，湘雅醫(yī)學(xué)院始終秉持“公勇勤慎，誠(chéng)愛(ài)謙廉”、“求真求確，必邃必專(zhuān)”的院訓(xùn)院風(fēng)，為我國(guó)的醫(yī)療事業(yè)輸送了一大批專(zhuān)業(yè)人才，為醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展樹(shù)立了一面輝煌的旗幟，奠定了中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)。相信隨著國(guó)際化和全球化醫(yī)療服務(wù)的不斷進(jìn)步，“湘雅”必將引領(lǐng)著我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育，邁向一個(gè)嶄新的未來(lái)。

作者：陳曉陽(yáng) 王小丁 單位：西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心