一、花瑤挑花在現代服裝上的應用價值

服裝設計元素越來越多元化，中國少數民族服飾資源豐富，可賦予設計師無窮的靈感。花瑤服飾是瑤族文化的重要載體，而挑花又是“花瑤”服飾最具特色的表現形式，其審美意蘊、造型觀念、構成形式、圖騰圖式等反映了“花瑤”的生活習俗、審美趣味及文化精神。現代服裝設計者可將挑花這種傳統元素運用到服飾設計中，賦予時代的色彩，融現代與傳統，賦傳統以新意，使現代服裝呈現極強的裝飾效果，并能很好的詮釋別樣的少數民族風情，強烈的設計個性越來越被眾多的顧客所喜歡。目前，國內以民族元素作為品牌文化的服裝品牌也越來越多，在淘寶商城搜一搜，可找出很多這類的品牌和商家，說明融入少數民族服飾文化元素的設計市場潛力和前景非常好。由于手工刺繡和挑花成本高、耗時長，目前一般運用在高級定制和禮服設計上，如玫瑰坊和東北虎，也有很多高檔成衣大量運用機器挑花，雖然精致程度和藝術性比不上手工挑花刺繡，但在服裝設計上能給人極強的視覺效果。

花瑤挑花紋樣一般運用在花瑤服飾的筒褲、筒裙、腰帶、小孩被帶、上衣衣領袖口處，有滿地挑，也有邊沿進行裝飾。在現代服裝設計中，紋樣同樣可運用在衣服的衣領、袖布、胸部、門襟等處，也可運用到圍巾、腰帶等服裝配件上；可運用滿地挑進行大片的裝飾，也可運用邊角裝飾起到畫龍點睛的作用。花瑤挑花圖樣紛繁復雜———樹木花草、飛禽走獸、人物生活、古老傳說，應有盡有，挑花風格大膽隨意、構思奇巧、造型夸張、布局對稱、結構嚴謹、色彩分明，很容易融入現代服飾的圖案設計中，且可很好的與現代時尚融合。在內容上，現代服裝圖案包容萬象，而花瑤挑花的圖案囊括了植物、動物、人物等各類題材，且飽含了深刻的精神內涵和人文內涵，運用在現代的中國民族元素服裝設計上既能豐富服裝的設計語言和文化內涵，又能起到服裝裝飾效果。挑花圖案大都遵循重復、對稱、集中等形式美法則，而紡織圖案一般也遵循著這些原則，不管是直接進行移用，還是提取部分圖案元素進行再設計，挑花圖案在現代服裝設計的運用上也是比較容易實現的，適用度很強。挑花紋樣基本成幾何形狀，在當下的圖案流行趨勢中，幾何紋樣一直是經久不衰的題材，花瑤挑花紋樣與一般的幾何紋樣不一樣，不只是視覺上能給人強烈的感受，在內容上也能給人回味。

花瑤挑花經歷幾百年的變遷，一直在服裝上有較強的實用性能，雖然市場經濟的沖擊下湖南花瑤民族服飾漢化嚴重，但挑花可在現代服裝上進行運用，使花瑤挑花在服裝的裝飾上體現實用價值，加入現代設計創新精神和時尚元素，為古老的花瑤挑花藝術帶來不一樣的面貌。

二、在室內軟裝飾中的應用價值

隨著人們生活水平的提高，對家庭室內裝飾日漸注重，國內的家裝品牌越來多，運營也越來越成熟。針對不同的消費階層，家裝奢侈品牌慢慢的走進人們的視野，家裝設計風格琳瑯滿目，人們也從大眾化的風格逐漸開始追求個性和文化內涵。在目前的室內軟裝飾的設計中，強調中國文化的設計越來越多，以前被人們遺忘的民族手工藝術也開始受人追捧。

現在的室內設計一般不再注重單純的豪華裝飾，更多地是走向文化和個性化設計，如餐飲與藝術結合，民族風情與休閑會所結合等，帶有很強文化藝術特性的場所在當代中國比比皆是，甚至很多都市人開始懷念農耕文化中人們閑適的生活方式，將農村里棄之不要的石磨、農具等搬到一些高檔的文化會所中。湖南花瑤挑花是農耕文化中誕生發展的產物，采用平粗深藍布作底，運用五彩繽紛的紗線繡成，花紋古拙粗獷，感情直白，構思巧妙，匠心獨運，作品富有很強烈的民族風情，極具生活氣息與藝術觀賞價值，很適合營造別樣的室內氛圍。在花瑤挑花的工藝造型方面，挑花以布的經緯紗交叉呈十字形為座標，對角插針成×形，通稱十字花，或作一字形，基本上為幾何圖形，挑花工藝與目前非常火熱的“十字繡”工藝類似，技術較為容易理解接受，且在大機器生產的環境下能非常容易的運用到機繡中，在室內軟裝飾的設計上運用挑花工藝進行裝飾是比較常見的手法。

花瑤挑花紋樣豐富，花瑤女子通過自己的智慧，將本民族的文化歷史、自然景象等運用極為簡練的手法進行提煉，圖案成幾何型，且在紋樣的布局上采取了較為穩重的對稱、重復等平面構成手段，裝飾布局主要由中間的主體圖案和邊角圖案構成，大多數室內軟裝飾的構成形式都與之符合。目前，挑花在室內軟裝飾中主要運用在一些家紡設計中，根據挑花工藝和紋樣的特點，可大面積的運用在各類室內軟裝飾中，如客廳的沙發套、抱枕、窗簾，餐廳的桌布、椅墊、餐墊，臥室的家紡，浴室的毛巾、地墊等，如圖１所示。除了奢侈品牌可進行手工挑花產品的開發之外，一些高檔的室內軟裝飾品也可不改變挑花刺繡工藝及原生態的裝飾風格，適當的進行機器挑花刺繡，既豐富了家庭的裝飾風格，也給挑花這種傳統的民間工藝找到合情合理的發展空間。

三、在現代其他設計領域的應用價值

由于圖案單純，工藝較刺繡要簡單的多，湖南花瑤挑花在現代紡織品上的運用比較常見，現代藝術設計在素材的選取上通常已經沒有界限，單純、古樸卻不乏生活情趣的挑花藝術也深深的吸引了各個領域的設計師。他們用當代獨特的設計語言，把這種傳統的民間藝術大量的運用到平面設計、書籍裝幀、家具設計等各類設計當中，為現代人的生活增添了一抹獨特的色彩。

花瑤挑花的審美思想、造物原則、造型思維方法、造型方法、裝飾紋樣、色彩等造型元素極大地豐富了現代設計的藝術語言和思想內涵，這些因素與現代藝術設計元素是互相滲透的。將挑花運用在現代藝術設計中也并非是簡單的“拿來主義”，而是要把握其精神實質，將內涵化為修養，在設計中自然流露，將民間美術的精神元素與現代設計語言重新組合，使其具有新的時代特征。如圖２所示為《安徽民間故事集成•安慶卷》，是安慶市文聯、作家協會和政協文史委共同組織出版的一套叢書，其封面設計的就采用了挑花圖案，中間以一副大的正方形的挑花圖案裝飾，在封面的邊上飾以二方連續形式的圖案，并很巧妙的將中間的方形裝飾圖案一分為二分別裝飾封面和封底，構圖穩重巧妙。運用民間挑花圖案，強調圖書內容的地方性，整體設計樸素大方，具有很強烈的民族氣息，圖中的家具設計，在采用挑花圖案的同時，把現代的簡練設計理念運用進去，重復的幾何形圖案運用，讓人想起近代的幾何抽象派的繪畫，設計簡單而具有現代的時尚感。

雖然從時發表展的意義上來說，挑花的確逐漸失去了其實用性功能，但如果強化其審美功能，將花瑤挑花的審美意識、造物觀念、構成因素抽取出來運用到現代設計中去，不僅可豐富設計的語言與形式，強化現代設計的民族文化特征，還可使我國燦爛的傳統民族文化在現代生活中得以延伸，對于傳承民族文化有著重要的現實意義。

四、在旅游產品開發中的應用價值

湖南花瑤主要集中在隆回的虎形山地區，現該地區已經是國家級重點風景名勝區，與偉人故里、鳳凰古城等一起成為湖南歷史文化的代名詞。花瑤沒有自己的文字，挑花紋樣成了記載花瑤民族文化和歷史的重要載體，同時花瑤女子心靈手巧，在挑花中把對自然的熱愛和對情人的思念等諸多情感融入進去。因此這些美輪美奐的挑花不但具有極高的審美價值，也形成濃郁的民俗風情，成了當地旅游的一大亮點，且從旅游著手進行挑花產品開發對當地經濟具有積極的意義，能更深層次地激發當地人們對花瑤挑花的保護意識，促使更多的花瑤女子去學習這門技藝，改變花瑤挑花技藝斷層的現狀。同時，加大對挑花的宣傳力度，讓更多的人去了解花瑤挑花，也可擴大挑花的文化傳承空間。

但如果只打著“扶貧致富”、“發展旅游”和“弘揚民族文化”的口號進行挑花藝術的開發，把挑花當作一棵“搖錢樹”，而不從理性出發，一味追求經歷利益，改變花瑤挑花的原生態藝術形態，粗制濫造，過度開發，只會給花瑤挑花的發展帶來滅絕性的災難。張道一先生曾在《中國民藝的現在與未來》中針對到民間藝術保護談到可以有選擇的、有節制的對民藝品進行收購，或組織“游方藝人”和手工藝人成立小型的民藝作坊，將民藝品供應出口和旅游之需，特別是各地有特色的旅游紀念品需要量大，根本出路還在于對優秀民藝品的有計劃復制。花瑤挑花在旅游產品開發上可以傳承人主持小作坊的形式，對花瑤挑花進行傳承和保護。小作坊設在村寨中，將能挑花的瑤族女子集中，沿襲以往村寨里三個一群兩個一伙聚在一起挑花的形式，既保存了瑤族女子挑花的生活場景，給游客帶來本地的民族風情，促進旅游收益之外，同時保存了挑花的原生態的生存土壤。挑花作坊可進行統一運作，將現有的能挑花的瑤族女子集中進行學習、培訓、制作，既能保證挑花藝術后繼有人，也能促進新的挑花技藝的產生，保證挑花的質量。在產品種類和挑花內容上，也可進行整體策劃，使挑花藝術保證先前的民間趣味形態，又不與當下的時尚流行脫節，只有這樣作為傳統手工藝術的挑花才能在當下環境中煥發出勃勃生機。

五、結語

與所有民間藝術一樣，湖南花瑤挑花從勞動人民最平凡的生活中孕育和發展起來，與瑤族人民的生活習俗緊密聯系，花瑤挑花承載著花瑤民族的文化傳統，飽含了花瑤民族的精神內涵，具有極強的審美價值。在現代商品經濟年代，為了更好地傳承和發展，必須發掘挑花藝術的商品價值，使其滿足現代社會需求，才能使其走上真正的發展之道，綻放出新的生命。研究“花瑤”挑花不僅是為了使其傳承和存活，而是要將其融入到現代設計中去，滲入到藝術、設計的血液中去，使其有更高的創造和升華。（本文圖略）???

本文作者：許凡 陽獻東 王高媛 趙晶 單位：湖南工程學院 紡織服裝學院??????????????????????????????