作者：穆旭甲 石芳 單位：武漢科技大學文法與經濟學院

儒家生態倫理視角分析

1“天人合一”的生態觀念實現人與自然的和諧相處，是現代環境倫理學的基礎，最早提出這一提議的就是古代中國的思想家們。儒家主張“天人合一”的生態道德觀念，尤其在對易經的解釋中，實際上建立了一種貫通天人的宇宙和人生哲學。儒家認為研究“天”（天道）不能不知道“人”（人道），同樣，研究“人”也不能不知道“天”。孔子雖然沒有直接提到過“天人合一”，但是人與自然相結合的生態倫理理念十分突出。《論語•公冶長》中有言：“夫子之文章，可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也。”在《論語》中記錄的“性”即“人性”，也就是關乎“人”自身的問題，“天道”是關乎“天”的問題，也就是關于宇宙規律的問題，因此“性與天道”的問題就是天人關系的問題。《中庸》中說道：“天命之謂性”，“人性”是由“天”賦予的，郭店竹簡中有類似的話語：“性自命出，命由天降”，“命”是由天注定的，而非人能所為的。在中國古代，儒家孔孟大體上認為“天”是超越的，所以要敬畏天命。孔子提出“畏天命”，因為“天命”，是客觀存在不可抗拒的自然規律，“是一種不以人的意志為轉移的客觀必然性”，如四時變化，人民只有掌握它，秋季才有收獲。孔子“畏天命”的思想不僅說人要按照客觀規律辦事，而且還將“畏天命”和“君子”人格結合起來，進一步體現“天人合一”的生態倫理思想，把“畏天命”當做劃分“君子”和“小人”的標準，要求君子卑以自牧，不做過頭事，不講過頭話，維持人與自然的和諧。反觀現在煤礦生產中的生態破壞問題，不僅盲目開采，沒有考慮自然規律，將地下資源亂挖一氣，而且將廢棄物拋向自然，使得水資源、大氣資源、植被資源遭到破壞，數以萬計的煤矸石山在礦區隨處可見，引發了更多的生態環境問題，不考慮后代的利益。從這里我們可以體會到兩千五百年前孔子提倡的“天人合一”、“畏天命”、樹立君子品格、維護人類社會健康和諧發展的那份良苦用心。

2“仁民愛物”的生態觀念孔子的“仁學”是他全部思想的核心，主要是關于人際道德理論。雖然“仁學”是關于愛人的理論，但是儒家學者在談到“仁”時，也常常把道德擴散到生命和自然界，這就是從“仁民”而“愛物”。孟子主張天人相同，人性即天行，強調敬愛親友而泛愛他人，由泛愛他人而仁愛萬物，《孟子》中提出：“親親而仁民，仁民而愛物”，告訴人們要愛護自然之物。荀子也說過：“圣人者以己度者也，故以人度人，以情度情，以類度類”。這里的“以類度類”就是行為活動要估計“他類”，如動物、植物等，仁于萬物。在此基礎之上，宋代的張載《西銘》中講到：“民吾同胞，物吾與也”，也就是“民吾同胞，物吾與也”。認為人類不能把自己看做自然界的主宰，人應該是自然界的兒女，自然是人類的父母，人與自然雖然各自有“道”，但確實同根同源的，應給予自然界充分的尊重和珍惜。在煤礦開采過程中，人們沒有懷著一顆感激自然的心，沒有慶幸大自然給了我們這種能源恩賜，反而以主宰者的身份大肆開采煤炭自然資源，沒有把仁愛之心擴展到萬物，全然不顧對動物、植物，以及是其他資源的保護。利益至上的錯誤指導觀念充斥著煤礦開采的整個環節，一切以經濟效益為衡量標準，生態效益完全屈服于對金錢的崇拜，這些都是值得我們深思的。

3“取之有度”的生態理念“取之有度”是儒家生態理念中的另一個重要內容。《論語•學而》中提出：“節用而愛人，使民以時”，也就是說，節省開支，不奢侈浪費，正確地使用官吏，役使老百姓應該在農閑時間；又《論語•述而》：“釣而不綱，戈不射宿”，即只用竹竿釣魚，而不用網捕魚；只射飛著的鳥，不射夜宿的鳥。這可以看出孔子希望統治階級要控制自己的欲望，正確開發自然資源，使自然資源的開發使用進入一個良性循環的狀態，這正表現出了孔子“取之有度”的生態觀念。孟子在涉及到“取之有度”的觀念時特別強調了對過度開發資源的否定，“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也，食之以時，用之以禮，財不可勝用也”。在此基礎上，孟子形成了其心中的理想儒家生態社會，即“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入?闖兀?惚畈豢墑な騁玻桓?鏌允比肷攪鄭?哪靜豢墑び靡病９扔胗惚畈豢墑な常?哪靜豢墑び茫?鞘姑裱??ニ牢蘚兌病Ｑ??ニ牢蘚叮?醯樂?家病?rdquo;荀子則提出了“制天命而用之”的生態觀念，主張把天當做自然物來畜養、控制而加以利用，既要順應季節變化使之為人類生產服務，更重要的是施展人類的才能保證期不斷繁殖再生，既要合理利用萬物，又不造成浪費，讓其永續下去，這很符合當今的可持續發展概念，這樣才不會“失萬物之情”，建立起天下“尊賢而王”或者“愛民而霸”的良好社會秩序，避免人們走入“盡亡”的泥坑。煤礦過渡開采問題也是生態破壞的一個重要原因，在可持續發展的觀念日益受到重視的今天，需要我們要正視煤礦過度開采問題。煤炭資源是非可再生資源，今天的大量開采意味著子孫后代享用其權利的減少，而且過渡開采帶來的地表塌陷問題也不容忽視，太原理工大學經濟管理學院院長、教授牛沖槐在談到這個問題時候說過：“煤礦地下開采造成的地表塌陷，會導致相應范圍內建筑物、鐵路變形，土地與水利工程破壞，農業減產等，據估算，礦井每采萬噸煤塌陷土地0．3公頃。”舉例來講，美國堪薩斯州小鎮特萊塞（Treece）曾經是一個礦業重鎮，多年的過度開采給當地造成巨大污染，地面也不斷塌陷。1981年，美國環境保護局將特萊塞列為美國污染最嚴重的地區之一。截至2010年，特萊塞只剩下170名居民。隨著政府批準一項“買斷計劃”，出資買下居民產權，讓他們搬離特萊塞，這個鎮子成為一座“鬼城”，目前只剩下一對夫婦仍選擇堅守。實例再一次讓人們意識到在我國煤礦提倡“取之有度”的生態觀念的重要性，避免走“盡亡”的老路。