作者：楊晴 單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院

加強高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性，已成社會的共識；包括影視鑒賞在內(nèi)的美育是人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效手段，已是不爭的事實。國務(wù)院副總理李嵐清同志為彭吉象主編的全國普通高校美育與藝術(shù)教育重點教材《影視鑒賞》一書作的序言，闡明了影視鑒賞在“培養(yǎng)他們（大學(xué)生）正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。同時要以美引善，提高學(xué)生的思想品德；以美啟真，增強學(xué)生的智力；以美怡情，增進學(xué)生的身心健康?？傊?，要促進大學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。”等方面的重要作用[1]。自1985年國家教育部頒發(fā)《關(guān)于高等院校開設(shè)電影課程的意見》以來，本科院校充實美育課程，把提高大學(xué)生的審美情操和影視欣賞水平納入了素質(zhì)教育的范疇，已取得了長足的進步，但相比而言，高職院校則顯薄弱。因此，必須加強對高職學(xué)生影視鑒賞能力培養(yǎng)方法的研究。

一、影視藝術(shù)鑒賞的內(nèi)涵及審美特征

電影，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，以畫面與音響為媒介，在特定的多維時空中通過銀幕塑造直觀的視聽形象，再現(xiàn)和反映社會生活的一門綜合性藝術(shù)[2]。它的綜合性源于“從詩歌中學(xué)得了語言和韻律；從小說中得到了故事和描寫；從戲劇中吸取了角色和表演；從攝影中搬來了光線和色彩；從音樂中竊來了音響和流動；從繪畫中偷得構(gòu)圖和情趣；從建筑那里臨摹了結(jié)構(gòu)與節(jié)奏”，并因“吸取了各種藝術(shù)的精華，而變成了一門嶄新的藝術(shù)”[3]。電視只是傳輸?shù)母倪M，它以聲畫為手段的表現(xiàn)特征與電影是一致的；在審美特征和審美規(guī)律上與電影是接近、相通和類似的。因此，在電影與電視合流的大背景下，人們將它們合稱為“影視”。

影視藝術(shù)有廣義和狹義之分。廣義影視藝術(shù)的內(nèi)容非常豐富，電影包括故事片、藝術(shù)片、專題片、紀錄片及科教片[4]；電視包括電視劇、新聞、服務(wù)、教育、娛樂、體育及雜志性專欄在內(nèi)。本文討論的是狹義影視藝術(shù)，即電影故事片和電視劇的藝術(shù)。影視藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)，它既具有一般藝術(shù)“以審美化的形象反映生活”的審美特征，又具自己獨特的美學(xué)特征。如結(jié)構(gòu)方式上的蒙太奇、表現(xiàn)方式上的造型性與運動性結(jié)合、逼真性與假定性結(jié)合[5]、畫面上的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性結(jié)合、構(gòu)圖上的敘事性、表意性、修辭性、整體性的原則、重視音響與音樂作用的運用、長鏡頭的敘事完整性、表意豐富性、畫面開放性等優(yōu)勢的發(fā)揮。影視藝術(shù)凸顯出的視覺性、逼真性、全息性和綜合性的特性，決定了進行影視鑒賞必須具備特殊的能力。所謂影視鑒賞，是指人們對影視形象進行感受、頓悟、理解和審美享受時，作出審美評判的過程[6]。影視鑒賞能力，是指鑒賞者在欣賞影視作品時，所具備的鑒別優(yōu)劣、評判美丑的特殊主觀條件。具體地講，就是對影視作品的敏銳感受力、豐富想象力、審美知覺力、內(nèi)在情感積聚力、透徹理解力以及二度創(chuàng)造力[7]。

二、培養(yǎng)高職學(xué)生影視鑒賞力的意義

21世紀影視是人類重要的兩種大眾傳播媒介，影視藝術(shù)成為人們的文化主食。人們通過電影院、網(wǎng)吧、錄像、VCD、鐳射、互聯(lián)網(wǎng)等多渠道，可以看到數(shù)量非常可觀的電影、電視劇。由此可見，影視藝術(shù)在人們生活中占有相當重要的位置。但值得注意的是，由于影視鑒賞的相對薄弱，影視作品媚俗化傾向?qū)е律鐣幕蕾p水平下滑的狀況嚴重，高職學(xué)生在選擇觀看的標準上不可避免地存在隨意性，一般都是“跟著感覺走”。因此，哪一個學(xué)生沒看過一些“爛片子”？但更令人憂慮的是，有不少學(xué)生只喜歡看“爛片子”。[8]山東農(nóng)業(yè)大學(xué)朱憲玲教授曾在高校作過一個關(guān)于名著名片看法的調(diào)查，其結(jié)果是：68%的大學(xué)生因不喜歡、沒勁、看不懂，而將營養(yǎng)豐富的影視精品、高雅純正的“精神食糧”拒之了門外。筆者在一些高職院校也了解到，高職學(xué)生對電影知識知之甚少，平時觀看的多是言情、武打、鬼神、娛樂等一些藝術(shù)價值低下的“鬧”片。他們在回答“你覺得這部影片怎樣”的問題時，都只能簡單地說“好看”、“好玩”、“好笑”；一般說不出“為什么好”的道理來。

北京師范大學(xué)藝術(shù)系副教授張道同說：“目前，大學(xué)生的總體觀影水平實際上并不高，大學(xué)電影教育應(yīng)包括對人類文明的基本成果，尤其是電影發(fā)展史上經(jīng)典藝術(shù)作品的普及。”[9]因為優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品，如同優(yōu)秀文學(xué)作品一樣，可讓人汲取精神營養(yǎng)，提升精神境界，拓展知識視野，提高鑒賞水平，進而提升人文素養(yǎng)。正如高爾基所說：“文學(xué)的目的就是幫助人了解他自己，就是提高人的信心，激發(fā)他追求真理的要求，就是和人們中間的鄙俗作斗爭，并善于在人們中間尋找到好的東西；就是在人們的心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”因此，低級、色情、暴力、兇殺等低劣作品，給年輕人造成的人生誤導(dǎo)的負面影響是不可小視的。

三、影視鑒賞能力培養(yǎng)的途徑與方法

（一）途徑高職學(xué)生影視鑒賞能力培養(yǎng)的途徑是非常廣泛的，如社會、家庭和學(xué)校。本文只著重談?wù)剬W(xué)校培養(yǎng)高職學(xué)生影視鑒賞能力的有效方法。

（二）方法首先必須把影視鑒賞能力的培養(yǎng)納入素質(zhì)教育的范疇而予以高度的重視。其次要遵循第一課堂與第二課堂結(jié)合、理論與實踐結(jié)合、教師引導(dǎo)與學(xué)生需求結(jié)合的原則，一方面創(chuàng)設(shè)條件開設(shè)美育選修課程（如美學(xué)原理、名著欣賞、劇本賞析等）；另一方面，積極在第二課堂實施影視鑒賞美育活動（如成立影迷協(xié)會、舉辦影視鑒賞講座、開設(shè)影評寫作培訓(xùn)等）。筆者在多年的影視鑒賞美育實踐中體會到，從如下幾方面著手，能有效培養(yǎng)高職學(xué)生的影視鑒賞能力。第一，制定“影視鑒賞”系列活動的計劃。影視鑒賞既是一種感性活動，也是一種理性活動。要對活動的目的、形式、方法、手段、時間、內(nèi)容、效果等做到心中有數(shù)。第二，精心挑選適合高職學(xué)生欣賞特點和需求的中外經(jīng)典影視作品，使鑒賞活動具有針對性；第三，不斷完善美育的手段、形式和方法，使影視鑒賞過程具有融教育性、欣賞性、娛樂性為一體的審美享受特性。第四，在影視鑒賞實踐中，培養(yǎng)高職學(xué)生的影視鑒賞能力。具體做法如下：

1、在觀賞優(yōu)秀的影視作品的中，培養(yǎng)審美的感受力。讓學(xué)生多看、多聽、多感受、多思考，將眼睛和耳朵培養(yǎng)成為審美的器官。