本文作者：朱志霞 賀良林 單位：紅河學(xué)院

三生教育是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱。“三生教育”是“通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。”［１］在本人的拙作中曾提到：“影響正確生命觀、生存觀、生活觀形成的因素多而細(xì)微，影響力也非常隱蔽和無形。因此，單純的‘三生教育’課堂教學(xué)實(shí)踐，尤其是單純的‘三生教育’專任教師已經(jīng)不能很好地完成這項(xiàng)任務(wù)。建立德育實(shí)踐共同體，聯(lián)合引導(dǎo)學(xué)生的‘三生’發(fā)展成為必需。”［２］３９在探討“三生教育”德育實(shí)踐中的社會(huì)共同體建設(shè)后，本文將進(jìn)一步探討“三生教育”德育實(shí)踐中教學(xué)共同體的構(gòu)建。

一、構(gòu)建德育實(shí)踐課程共同體

德育實(shí)踐課程共同體建設(shè)，顧名思義，既包括“三生教育”課程也包括其他所有課程。“三生教育”課程包括理論課程和實(shí)踐課程。廣義上講，教學(xué)活動(dòng)就是一種實(shí)踐活動(dòng)。“三生教育”理論課程旨在講授三生知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)“三生教育”的主體認(rèn)知水平，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀（簡(jiǎn)稱“三生觀”）。“三生觀”是知識(shí)，擁有知識(shí)并不一定具有正確的生命觀、生存觀、生活觀，但三生知識(shí)對(duì)人形成正確的生命觀、生存觀、生活觀是不可缺少。所以要重視理論教學(xué)，同時(shí)要重視理論教學(xué)的內(nèi)容和方法。這就要求“三生教育”教師首先要善于開發(fā)教材。教師要結(jié)合現(xiàn)有教材和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行二度開發(fā)，把身邊的生活引入“三生教育”的課程與教學(xué)之中。其次要把“實(shí)踐”引進(jìn)課堂教學(xué)，就是結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生困惑的問題，強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際的力度，提供師生互相交流、對(duì)話的機(jī)會(huì)。課內(nèi)實(shí)踐也有助于教師理論水平、實(shí)踐能力的提升。“三生教育”實(shí)踐課程充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和參與性，喚起其主體意識(shí)，從而積極開展實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和服務(wù)社會(huì)的能力，在實(shí)踐過程中使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，并逐步開闊其視野、拓展其知識(shí)、增長(zhǎng)其才干、磨煉其意志，學(xué)會(huì)真知、會(huì)做真人。

目前，“三生教育”課時(shí)緊張，教師教學(xué)任務(wù)重且多為大班教學(xué)，單憑專任教師個(gè)人無法搞好“三生教育”德育實(shí)踐，這也是“三生教育”開展效果不佳的癥結(jié)之一。要解決這一癥結(jié)就應(yīng)該注重德育實(shí)踐教學(xué)的整體優(yōu)化，注重課程之間和內(nèi)容方面的有機(jī)聯(lián)系，使課程之間、課內(nèi)與課外形成統(tǒng)一的整體。在學(xué)校的課程教學(xué)過程中，很多課程甚至可以說所有課程都與學(xué)生的生命教育、生存教育與生活教育緊密聯(lián)系在一起。以大學(xué)為例，無論是通識(shí)課程教育還是專業(yè)課程教育，課堂教學(xué)中呈現(xiàn)在大學(xué)生面前的更多的是系統(tǒng)的理論知識(shí)和專業(yè)技能。在這些知識(shí)體系中蘊(yùn)含著關(guān)于生命、生存和生活的價(jià)值取向和價(jià)值觀念，比如文科課程中體現(xiàn)的人文精神、理工科課程中體現(xiàn)的科學(xué)方法、科學(xué)精神。學(xué)生通過教師的課堂講授、個(gè)體參與討論以及自習(xí)研讀等方式，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，同時(shí)從中感悟生命和生存的價(jià)值，思考和判斷人生的意義。如果教師在教學(xué)過程中能夠適時(shí)地結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，深挖其中所蘊(yùn)含的生命、生存、生活的價(jià)值取向和觀念，并適當(dāng)?shù)赜枰砸龑?dǎo)，就能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值、生存觀念、生活意義的積極思索。

在課外，教師可以利用教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際進(jìn)行專題討論、案例研討、答疑解惑等，啟發(fā)學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)際，真正做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，全面提高學(xué)生的自身素質(zhì)和能力。同時(shí)，作為一種新的教育理念，“三生教育”應(yīng)該貫穿于大學(xué)的所有教育實(shí)踐之中。無論是管理部門還是教學(xué)單位，無論是公共課教師、專業(yè)課教師還是教輔人員，都必須在自己的工作范圍和職責(zé)范圍內(nèi)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)生命、生存、生活方面的教育和引導(dǎo)，使其思考生命意義、訓(xùn)練生存能力、養(yǎng)成正確的生活態(tài)度。德育實(shí)踐課程共同體建設(shè)，既注重現(xiàn)有教學(xué)資源的整合優(yōu)化，又注重課內(nèi)課外的實(shí)踐強(qiáng)化。這種方式不僅解決了實(shí)踐課時(shí)不足的難題，在沒有增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)減輕了教師實(shí)踐壓力，還實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)、貼近實(shí)際的教學(xué)目的，提高了“三生教育”的實(shí)效性。

二、構(gòu)建德育實(shí)踐師資共同體

青少年正確的生命觀、生存觀、生活觀的形成也有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同影響，但作為“三生教育”德育實(shí)踐的組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，教師應(yīng)該在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師自身素質(zhì)和組織德育實(shí)踐的能力將直接影響“三生教育”的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于“三生教育”來說，教師可分為兩種：一種是“三生教育”專任教師，另一種是“三生教育”兼任教師。這里所說的德育實(shí)踐師資共同體建設(shè)，包含“三生教育”專任教師與兼任教師，即所有的教育教學(xué)工作者。目前“三生教育”專任教師隊(duì)伍相對(duì)弱小。為了實(shí)現(xiàn)“三生教育”目標(biāo)，每一位教師都應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的作用。這就要求：

第一、各級(jí)部門加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，高度重視“三生教育”師資隊(duì)伍建設(shè)工作，開創(chuàng)全員參與的新局面。各級(jí)黨委、政府、教育主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須明確“三生教育”在當(dāng)代大學(xué)教育中的育人功能，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“三生教育”工作的領(lǐng)導(dǎo)，清醒認(rèn)識(shí)“三生教育”在當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展中的重要性，高度重視“三生教育”師資隊(duì)伍建設(shè)工作，開創(chuàng)全員參與的新局面。

第二、要以師德建設(shè)為抓手，不斷提高“三生教育”師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。“三生教育”既是素質(zhì)教育，又屬于學(xué)校德育范疇。這一德育任務(wù)只有具有高尚師德的高素質(zhì)教師才能完成。因此，必須高度重視“三生教育”師資隊(duì)伍師德建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)師德教育，首先要制訂師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)辦法，建立健全師德考核評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)師德教育的科學(xué)性；要在教師中進(jìn)一步深入開展以“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”等為主題的教育活動(dòng)，加強(qiáng)師德教育的生動(dòng)性；要善于發(fā)揮榜樣的作用，在工作中樹立一批先進(jìn)典型，大力表彰、獎(jiǎng)勵(lì)并積極宣傳，提高師德建設(shè)的自覺性。只有努力推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)的精神、樹立為人師表意識(shí)，才能保證“三生教育”工作的健康發(fā)展和教育質(zhì)量的穩(wěn)步提高。